送交者: 老椰子 于 March 12, 2005 21:45:54:

回答: 再补充两句 由 三谷 于 March 12, 2005 18:41:56:

搁孔子那时候，“敬畏”就是“畏”(现代人喜欢二字词，“考研”，“读博”，“非典”等都是最新的二字词)。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在孔子那里，“天命”应该是被理解为一种异己的客观必然性，其内涵比“自然法则”或“自然”要大。孔子敬畏自然，但从他的其他言论看，他从来没有
把这种敬畏引向神秘主义。

可是，后来的知识分子和宗教界人士把“敬畏”用滥了。“小姐”曾经是一个多么好的词，可是没几年功夫，人们把它送给一种特殊职业者了，白瞎了。“敬畏”的情况当然不能直接去比，但有大幅度的偏移却是类似。

“敬畏”在普通百姓那里会有抵触，但最重要的是在知识界和决策阶层会有非常大的抵触。看看何祚庥这一段话：

胡锦涛总书记在《树立和落实科学发展观》的讲话中指出，坚持用科学发展观来指导人口资源环境工作要注意把握好几点，其中第一点就是“要牢固树立以人为本的观念”。-何祚庥《人与自然以谁为本 无须敬畏大自然》

麦子们面临的困难是相当大的。

另外，三谷兄在上面提到的人们对非典和禽流感的“敬畏”是一种普通的“敬畏”，没有多少神秘主义的含量。我读了多一点的东西后感觉到，麦子的“敬畏”已经超出这个范畴。这就更容易授人以柄了。