一朵溜溜的云
端端溜溜地照在
朵洛大姐的门
朵洛溜溜的大姐
人才溜溜的好
会当溜溜的家来
会为溜溜的人
……
－摘自《康定情歌》早期版
（二十七）跑马山上
在茶马互市时代的某个时期，一个在街头卖松光（松明子）的女性朵洛，以她出色的外貌、优秀的品德和精明能干的持家之道，赢得了康定人民和过往客商的爱慕，一首《康定情歌》从此流传了下来。人们用它来抒发情怀、排遣孤寂。这首歌的歌词后来与时俱进。人们拉进来了汉家的姑娘、小伙儿，李家大姐、张家大哥做了歌曲中的主角。角色成对儿出现，正所谓，有张生就要有莺莺；有小二黑就要有小琴。当家过日子为人处事等方面的表现则可能因为时尚而被忽略。
康定城里，能和这首歌拉上关系的痕迹不少。有的店铺门市，名称里就包含个“跑马山”、“溜溜”、“端端”、“弯弯”之类的字样。有的建筑装饰，就突出一个“情”字主题。最让人容易记住的是一种牦牛肉干，“李大姐”的品牌，于是乎生意不恶。我随大流，买了不少“李大姐”牦牛肉干，除了解决了以后几天的路途中佐酒的需要外，还带回若干以飨亲友。
既然来到康定，总要上跑马山。次日清晨，我叫下了出租车，请司机把我送到能上跑马山的地方去。到了那里，却见有缆车可直达跑马坪那一带。康定现代化了，康定的旅游设施也现代化了。
买票登车上山，发现来往的缆车多是空车，游人寥寥无几。这是一个旅游淡季的星期二清早。我想，在另外某些时候，这里应该熙熙攘攘。在索道上远望，大山夹着细“溜溜”的康定城；金碧辉煌的金刚寺依山而立。脚下是浓密的林地，羊肠小道在荒草密林中时隐时现，有些陡峭。看来如果不使用索道，攀登会非常费时费力。
在一处接近山顶的平台落地后，首先看到的是一个白色的佛塔－凌云白塔，还有一个坐落在一座小丘上的庙宇－吉祥禅院。接着就是巨大的跑马坪。跑马坪就是一个大运动场，草地、跑道、石阶式的看台。据说，从20世纪初开始，赛马会年年在跑马坪举行，时间是在每年农历五月十三日。现在才三月初一，还早。跑马坪周围是各种建筑物。一个庞大的黑色牌子拔地而起，上面草书一个“情”字，颜色、形状有如熊熊燃烧的烈火，又如汹涌澎湃的热血。还有一个馆舍，其规模、样式、色彩非常接近吉祥禅院，檐下的原木底的大匾上大书题名：情宫。不知这情宫是做什么用的。在一处看台中镶嵌着“跑马山”的字样，看来是跑马坪主方位。在“跑马山”字样的后面，是一个灰色的高台，上面有一组洁白的佛像，旁边有信徒扯出的经幡，庄严肃穆。佛光普照，礼仪圆明。我佛体恤凡夫俗女的苦难之心，连情色这种东西在神灵的旁边渲染也不让人觉得十分突兀。
我没有走进任何公共建筑物，只是找一家藏人住的小房休息。这家当时有两口子和一个十几岁的女孩子，三人进进出出地忙着活计。
不久，那男子牵来一匹马，建议我骑马继续登高。那是一匹枣红色矮而壮的藏马，表情温和、动作稳健。
我说：我既然到了跑马山就一定会骑马的。先拴在那里，我过一会儿就骑。
我当时主要是对周围景物的方位感到些困扰，有些书本知识落实不到实际当中去，掏出地图打算和他们讨论咨询一下。
男子看到地图中什么东西都标的很清晰，啧啧称奇。
我说：有没有搞错？你一个旅游界人氏，不会没看过本地的比较细的地图吧？你以后带客人走远路的话，这对你很重要。
男子说：这个真的没看过。
我猜想，可能他们的日子过得非常仔细，不舍得买这样一个地图；或者，可能他们很少下山，不知道有这样的地图或者到哪里去买地图；或者，前两者兼而有之。无论如何，我的这位朋友很喜爱这个地图。我把地图送给了他。那是成都地图出版社2006年版的《甘孜藏族自治州交通旅游图》，在山下城里书店里可以买到。
我随后实践诺言去骑马，到再高一些的山顶。男子作为马夫步行跟随。这一段路很陡。敬业的枣红马驮着我这两百磅的皮囊，小心翼翼地攀登，一丝不苟。在马上回头望下去，凌云白塔和吉祥禅院就象是在垂直的脚下。
山顶是一小片台地。有一个正在修缮中的庙宇。有几个工人在默默地工作。有一只黑色藏獒被拴在木桩上，表情木然。没有别的游人。
在这里，从林梢望出去，近处是沿着河谷的康定城，远处是绿色的山梁，更远处是白色的积雪山头。万里无云。有少许雾。无风。中午的艳阳多少有些躁热。我想，已经在跑马山上骑了马，我的目的达到了。于是，我打马下山。
在缆车上俯视康定
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在缆车上俯视金刚寺
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吉祥禅院
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情宫
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跑马坪一角
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在较高处俯视凌云白塔和吉祥禅院
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山顶的庙宇
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枣红马在山顶休息
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2007年8月11日于纽约