送交者: 老椰子 于 November 04, 2007 00:20:13:

回答: 平时看不到的 由 林海无边 于 November 03, 2007 22:23:01:

可能应该是博克本身问题。给烤过来。斧正。

近代西藏问题简述

西藏的天和地：蓝天、白云、雪山、湖水、荒原 － 悠云2004年摄于阿里。

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在蒙元兴起以前，西藏地区，无论是在大体上统一的二百年土蕃王朝时期，还是在部落、小国林立的散乱状态下，都是在行政上外在于中原王朝的一个区域，就是说，这个地区不是中原王朝治下的国土或附庸，而是一个处于自发发展状态的自主民族地区。唐和土蕃的“甥舅亲谊”只是一个特别时期的睦邻友好状态，封赏贡纳也不具备与统属有关的任何实质性内容。自古以来，围绕着中原的周边地区，河套、西域、漠北、辽东、岭南，和中原鏖战了几千年，归属不定，昨天的天朝郡县可能是今天的异国他邦，反之亦然；而汉藏交界地区虽然也是战事频仍，长安都曾一度失陷，但边界却相对稳定。

崛起于十三世纪的蒙古人打破了这种局面。忽必烈把西藏划入了元帝国的版图。和成吉思汗的后代的大多数其他土地的获得方式不同，西藏是和平并入元帝国的，这里起主导作用的固然是当时的总体局势和双方决策者的个人意志，但藏传佛教在此时发挥了它在意识形态方面的潜性威力。在蒙藏随后的进一步接触中，藏传佛教对蒙古人产生了巨大而深远的影响，其直接效果是在近百年的元朝时期，蒙藏之间一直存在着一种融洽而互有制约的关系。蒙元对作为国家的一部分的西藏的治理是卓有成效的。西藏的当权者和元廷的关系是自治地方政权和中央政权的关系。

明因袭了元的治藏政治模式，虽然在强度上不及元代。事实上，在整个明代，朝廷和西藏都一直忙于自己的事情，顾不上干别的。在西藏，各教派争斗不休，此消彼长。在中原，先是叔侄相杀；随后是和元余及瓦喇蒙古（厄拉特蒙古，西蒙古）缠斗，连皇帝（英宗）都给掠了去；接着是倭寇从海上来捣鬼；最后是后金（清）犯边加上闯、献造反。

西藏和清的关系开始于满清入主中原之前。在皇太极时代，明王朝风雨飘摇，接近灭亡，五世达赖及时谴使到东北示好。顺治时，同一达赖亲自赴京晋见皇帝。乾隆时，中央派驻拉萨的办事大臣开始具有和达赖、班