【读书 思考】关于武士道的札记 （2）


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送交者: 战兢 于 November 04, 2007 00:20:37:

日本历史上的平安朝末年（约公元792 年），随着中央军队的废止， 武士作为 一个服务行业， 出现在若干城镇地区，尤其是首都京都地区。这其中一种人是为皇宫贵族和一些街区提供保安的警察。另一个武人群体是被称为“健儿”（音kondei）的国民警卫队。他们由中央政府授权，代替被废止的军队，守护各地的武器库，关隘及边界。这批武人由地方上有权有势人家的子弟中选出，均为身强力壮的青年。第三种武人为各地的大地主，地方官，部族首领和僧侣为保卫各自的领地，防匪，防中央官以及相互提防而豢养的私家武装力量。少数贵族的私家武装力量后来发展成为超强的武力，以至于控制了整个国家的政权。他们引以为自豪地冠以其贵族家族的氏名， 最著名的两个武家为平家和源家。以上这些武人群体构成了一个新的社会阶层——武士（日语称为“侍”，音samurai）。
这里应注意的是，上述武士是被大大小小的顾主分别顾佣的，同时作为武士的个人也是自由的。武士们可以在集市上出售自己，可以与潜在的顾主讨价还价，答成口头协约，在完成协约任务后可另寻顾主。一句话，武士是人才市场上的一种商品。由于各种原因无顾主的武士被称为浪人。关于武士的生活，可以在黑泽明——三船敏郎这一对铁搭挡的电影里看到逼真的描述（如“七武士”，“椿三十郎”，等等）。
即然是市场就存在竞争， 有竞争就需要对武士的质量进行评价及挑选的标准。这套标准遂在武士之间和顾主之间以口耳相传的方式渐渐地发展出来。这套标准就是后来的武士道。



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