送交者: 南行 于 November 29, 2008 22:00:25:
回答: 【转载】佛法给荣格的启示 （给霍林河和南行） 由 小沙 于 November 29, 2008 14:55:08:
荣格曾是弗洛伊德的crown prince，这首先当然是因为荣格最为出类拔萃，但另一方面也因为弗洛伊德的圈子几乎全是犹太人，不利于思想的传播，而荣格是条顿人，父亲是牧师，尽管荣格本人可能更接近一个无神论者。荣格第一次见弗洛伊德时还不到30岁，此时他已是世界知名学者了，到这时为止，他的工作集中在word association test（WAT）上，完全是实验心理学的内容，和精神分析无关。他之所以接受精神分析，是因为那能给WAT一个完美的注解。WAT可能是荣格一生最重要的工作，那有实验数据的支持，是真正的科学，经得起时间的考验。
荣格的seven sermons to the dead原文是用拉丁文写的，我没读过译文，不说了。据荣格回忆，他写作时似乎精神不太正常，处于类似强迫症的状态。
荣格和弗洛伊德的思想有没有区别，在我看来不重要，重要的是怎么研究界定他们的区别。早期天主教徒患精神病的概率要比新教教徒低，说明他们信的是真神？当然不是，天主教徒可以到牧师那里自白，纾解压力，减低患病可能。到心理医生那里咨询，或者向长者、朋友倾诉也可以有类似的效果。这里首先要拿到真实的数据，某个人群某种发病率低，然后研究它的原因。不简单因为宗教就否定，也不跳跃式的肯定。这才是科学的态度，其实和研究某个人群癌症发病率低或高是一样的。关键是方法要科学，目前解决不了，就老老实实承认，留待将来。科学是假说，它随时准备接受新的事实的检验，如果宗教的内容合理，完全也可以纳入科学。宗教的作用，心理学家也不否认。again，这就像人类早就知道一些草药可以治病，到了现代才真正明白其道理一样。精神分析现代心理学家中很多人认为是pseudoscience，我认为还不至于，但也确实缺乏证据。
科学可以解释的范围之内，没给宗教留下多少存在的空间，但永远有无尽的未知世界，那里可以发挥想象力，随便解释。
最近读书，总要去想那背后的本质、根源，比较无趣，诗都不敢读了，等上个层次再读诗吧：）。好在是回小沙的帖，不论对错深浅，不必顾忌，想什么就直接说出来了。