送交者: 愚人 于 December 06, 2008 23:25:48:
回答: 这样讨论就更理性了。 由 CHI 于 December 06, 2008 21:13:49:
在一片风花雪月的论坛议论或灌水喧嚣中，吉大论坛依旧顽强地在一个温馨且热烈的气氛下保持理性和深入的讨论有深度的问题，给我一种宾至如归的感觉。
关于CHI兄的问题，我同意你的看法，即西周社会具有和欧洲中世纪神权基督教的采邑分封制度类似的地方，所不同的只是，维系欧洲封建社会的道德伦理是基督教宗教伦理道德，而维系先秦社会的却是西周世俗礼仪伦理制度。此外，两个不同时期，不同地域下的国家社会都是基于小农经济，不过，在人身依附关系下，似乎各有不同。严格讲来，租质封建领主或地主的欧洲农民似乎具有更多一些自由，土地能够进行买卖，但分封领主的土地却不许可买卖；而辛劳在西周分封大夫的井田制下的农民却较少人身自由。然而却不可把西周农民理解成奴隶，最多理解成半自由的农奴，其原因在西周土地上耕种的农夫并非主要来自于希腊、罗马时期那样的靠战争和掠夺的失败一方的子民或士兵，只有犯罪和少量战争中（西周前四百年的战争很少，这就是孔子憧憬的三代太平盛世，他想恢复它）的俘虏才成为贵族的家奴，家奴的身份是祖辈继承的，也有卖身为奴的农民，家奴甚至有很大的管理生产的权力，所以读左传常可见“家臣”、“家宰”这样的官职，他们中间有非常杰出者，如商汤的宰相伊尹，就是一名厨子（也是家奴工作的一种）。
正因为和中世纪欧洲制度有某些相似性，所以一些学者认为自春秋，或甚至自西周开始，中国已经是封建社会了。同样因为不同性，特别是因为后来战国末出现了土地买卖，以至汉以后土地可以合法买卖了，于是另一些学者认为秦以后的社会是封建社会（因为土地可以买卖），而为了和马克思主义的社会发展观套，于是将先秦社会理解成奴隶社会。
我认为这两种观点都是错误的。我认为西周社会，同样也有秦汉以后的社会，都是和欧洲历史发展不一样的人类文明形态，也许他们有某种似曾相识之处，但实质上是不一样。这就正如鲸鱼像鱼却并非鱼一样。中国古代社会就如生物在不同的树枝节点处发展出自己独特的文明，它有自身的发展规律，任何想把人类社会总结成一个统一规律的企图都是徒劳的。