送交者: 愚人 于 April 16, 2009 20:18:09:
回答: 土改 由 受伤学生 于 April 16, 2009 05:48:53:
中国这个国家，有优良的传统文化，同时也有糟粕。几千年来，农村小农经济社会靠的是儒家家族控制，基本上不需要大量的管理人员，由各村里的望族根据儒家伦理道德管理下民。望族办有祠堂，作为公议的地方，排解村民的纠纷，这就为县官减少了很多工作，当然，自从管仲以后，村镇开始出现准政府组织（后来王安石的保甲法又加强了一些），如里长、亭长之类，他们负责催收农村粮赋和征兵以及工程水利建设调人工作，但更多的琐碎工作还是由几家望族控制。结果，中国大一统官僚政府花出的代价并不很大，否则如现在的话，光是养活庞大的基层公务员队伍，国家就不知道要投入多少钱。儒家农村管理有一定的优点，无非坚持三纲五常，好的话，可以维持一个太平安乐的日子，只要野无饿殍也就行了。为了这些，祠堂有时得扮演慈善组织的角色，支持贫苦儿童学习，援助孤寡老人。然而，总是有为富不仁的劣绅豪族控制了乡村一大片地方，如果有好官可以打击豪强，如果没有好官的话，老百姓也就只有被其鱼肉。结果中国社会，也就是农村社会出现一种亚稳定状态，矛盾是被暂时压住的，无钱人对有钱人的怨恨是潜伏在内心深处，当风调雨顺的时候，一般还过得去，这也是古代诗人所谓农家乐的时候，一旦出现天灾人祸，问题就出来了。因为科举不可能把每个读书人都纳入官僚队伍，其中多数落第者，如果不能找到正当职业的话，就变成了吴用、牛金星一类人物，一旦天下有乱，立即纠合在农村闲散的准农会游民造反，结果黄巢、李闯就有了兵。所以说土改不过是在政府组织下的，堂而皇之的革命行动，虽然本质上和黄巢李闯并无质的区别，区别只在现在革命皇帝钦命他们有理，这一条早在1927年就实验了的，是个法宝。