送交者: 愚人 于 May 07, 2009 23:12:53:
回答: 谢谢！ 由 王安琪 于 May 07, 2009 07:29:13:
三年前，一位朋友写了一本从土改到文革的长篇纪实小说。这位朋友也像安琪兄一样，以非常认真的态度对待那段历史，要给后辈留下历史的真实。所不同的是，那位朋友是一位知青，除了他本人体验过的较晚的事以外，多数还是他在当知青时从农村里老一辈人那里的记录，显然还不能很入微地反映当时的客观现实。那位朋友在稿件快要出版的前夕，将稿件寄给我，想听听我的意见。因为小说反映的是四川山区农村的情况，所以我还能对其中一些俗语和当时的政治现实有些了解。我特别注意到他在一些生活用语上由于不太熟悉当时的情况而出现的错误。这类错误在目前国内反映土改、肃反、反右的文艺作品上都出现过，当然，国内这些报刊和影视错误还带有方向性的问题。我尽可能根据自己所知帮他做了些纠正，举个例子，他将文革里的政治口号安在解放初期上，解放初期对待敌对势力，往往使用“反革命”，“反动分子”，而较少使用地富分子。又例如，第三世界的提法是很晚近的提法，在1958年以前，中国并未独立地显示出对不结盟的兴趣，虽则早已经有万隆会议，中国当时是一边倒站在苏联为首的社会主义阵营一边。支援世界人民反帝反殖的口号是1958年支持伊拉克革命开始的。其他还有不少细节，例如当时的烟牌子等，这些小地方的错误虽然不是大问题，但积累多了，也很影响一部严肃作品的质量。
除了我在上面贴子里谈到的部分内容以外，我感兴趣的还有东北农村（或者小城市）里一些生活习俗。我在安琪兄的文章里看到你母亲从衣服里找到点钱以后，去买了一些杂货，包括油盐酱醋，其中也包括了“花椒粉”，我以前一直认为，老东北人是不会使用花椒作为调料的，安琪兄的文章使我纠正了自己的看法，此外，还可以读到，东北的传统风俗和我所知道的四川风俗还是有一些共同的地方。
很高兴在吉大论坛上解释了安琪兄，希望今后多交流。