送交者: lala 于 August 19, 2009 16:35:51:
回答: 芙蓉姐姐谈“芙蓉姐夫”：他爱自己爱到疯 由 正常 于 August 19, 2009 13:27:23:
管仲
管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”管仲对曰：“愿君之
远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以谦寡人，犹尚可疑那？”
对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“竖刁自宫以近寡
人，犹尚可疑耶？”对曰：“人之情非不爱其身也。其身之忍，又何有于君？”公又曰：
“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑那？”对曰：“死生命也，苛病失也。君不任
其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也！”（边批：造言感众。）公又曰：
“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑那？”对曰：“人之情非
不爱其父也。其父之忍，又何有于君？”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之，食不甘，宫
不治，苛病起，朝不肃。居三年，公曰：“仲父不亦过乎！”于是皆复召而反。明年，
公有病，常之巫从中出曰：“公将以某日薨。”（边批：所谓无不为也。）易牙、竖刁、
常之巫相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得。卫公子启方以书社四十下卫，
公闻乱，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉！”
（评注：昔吴起杀妻求将，鲁人谮之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而
疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。天顺中，都指挥马良有宠。良妻亡，
上每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上怫然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而
能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾卫指挥傅广自宫，请效用内廷。上曰：“此人已
三品，更欲何为？自残希进，下法司问罪！”噫！此亦圣人之远见也！）
【译文】
管仲生病了，齐桓公去看望他，问他道：“您生病了，还有什么话指教我吗？”管
仲回答说：“希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙把
他的儿子都烹了，以让我尝尝人肉的味道，难道还可以怀疑吗？”管仲说：“一个人没
有不爱自己的孩子的，这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱，又怎么能爱大王呢？”
齐桓公又说：“竖刁自己阉割了自己，以来侍奉我，难道还可以怀疑吗？”管仲答道：
“一个人没有不爱惜自己身体的，这是人之常情。竖刁连自己的身体都不爱惜，又怎么
能爱惜大王呢？”齐桓公又说：“常之巫能占卜生死、去病除灾，难道还可以怀疑吗？”
管仲说：“生死有命，灾病无常，大王不听任命运，固守其本来的常道，而只是依赖常
之巫，那么他将因此而骄横跋扈，无所不为。”齐桓公又说：“卫公子启方服事我已经
有十五年了，他父亲死的时候他都不愿意回去哭丧，难道还可以怀疑吗？”管仲说：
“人之常情，没有不爱自己父亲的，他连他的父亲都不爱，还能爱大王吗？”齐桓公说：
“好吧。”管仲死后，齐桓公就把这些人都驱逐走了。
可是不久，齐桓公就觉得饭不香甜，起居不舒服，病魔缠身了，并且，宫中的治理
松散了，朝中的秩序也不稳了。这样过了三年，齐桓公说：“管仲是不是太过份了。”
于是又把那四个人都召回了宫里。
第二年，齐桓公病了，就是常之巫从中捣的鬼。他从宫中出来对人说：“桓公将在
某月某日死。”易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结，一起作乱，他们关上宫门，筑起高
墙，隔断了宫中同外界的联系。齐桓公就是想喝一口水都没人给他。卫公子启方带着千
户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛乱了，不禁长叹了一口气，流着泪后悔说：“唉，
管仲的见识还有不远大的吗？”