送交者: 寻花 于 June 20, 2001 03:27:14:
经济基础决定上层建筑之文化篇之上，中两篇。
文章作者：[寻花钓徒] 2000-09-26, 18:19:39
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作者: 寻花(常.河.青.竹) [40776:1569], 05:01:26 09/26/2000:
请各位指点：文学风格与时代性格的关系（一）
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作者: 寻花(常.村.褐.莓) [40751:1375], 00:28:33 09/24/2000:
自夏商周以降，中华大地上文学大家此起彼伏，不绝于世。每一个时代都留下了
不计其数的充满着生活气息的作品。每一位作者都不是隔绝于世的，他们都受着
当时社会环境不断的熏陶，冲击，他们的个性与时代风气或融合，或激烈撞击，
一正一反，都会在他们的作品中留下鲜明的印记。今天读来，犹自生气勃勃，特
色分明。
我们读同一时代的作品，读的多了，自然而然的就会在心里形成一个比较系统的
，对那个时代的印象。小时侯，我们读唐诗，老是觉得，唐诗和其他如明诗，清
诗等不同，别有一种高雅华贵，清新飘逸的意境。又如，读汉赋，不论字数的多
少，它总能给人盛大，庄严的感觉，和历史时代紧随其后的晋骈文决然不同。汉
赋的盛大庄严和晋骈文的华丽浮夸，这些都是与当时时代的性格相吻合的。
汉朝可说是农夫王朝，上自皇帝，下自百官，皆出自樯稼。社会风气的倡导者，
知识分子阶层，提倡“既耕且读”，一手拿锄头，一手握书卷。在广大乡村田园
的清新环境里，养出了“文质彬彬”的性格。而晋朝大夫们清谈成风，不务实务
，但他们却是舆论的控制者，这就使得晋朝以至以后的南北朝时期的文学作品都
带上了浮夸的色彩，雕文砌句而不解其意。
唐朝开国以后，社会风气为之一变。连年的战乱使得清谈的贵族大夫们几乎绝迹
。唐太宗开科举以囊天下之才，社会稳定，经济繁荣，为读书人创造了极为良好
的社会大环境。一批朝气蓬勃，胸怀大志且有着良好文学素养的知识分子登上了
历史舞台。唐代的诗人们几乎个个都有经天纬地，匡济万民的志向。他们四海游
历，积累了丰富的创作素材。一大批华贵典雅，感情充沛的优秀作品被创作出来
。
唐代不仅是经济，政治意义上的盛世，而且还是文化盛世。
(中）
唐朝到宋，经过了五代十国的纷乱，国家没有真正的安宁，内忧外患不断，旧的一脉相承的伦理观念被打破，知识分子在理论上逐渐分为两派。
一派忧国忧民，主张学以致用，这个用，就是匡扶社稷。他们处江湖之远而忧庙堂之高，幻想挽狂澜于将至，扶危颓于即倒。可以称为“忧国派”。另一派却认为地编织茧缚隔绝于世，主张进行纯理论的研究，为艺术而艺术，为理论而理论，并且试图全面诠释传统理学，赋予其十分明确的学术界限。理论研究也因而趋于保守，这是宋代理学文化的一大鲜明特色。与此同时，双方都试图担负起时代的文化重任，他们以各种文学形式进行文学改革与创新，宋时的散文和词是极负盛名的，但这同样也分为了两派，风格迥然不同。
元朝时的中国处于异族统治之下，马上得天下的蒙古统治者看起来并不是象以前的统治者那样重视文化建设，它甚至还有消灭中原文明的意思。在这种背景下，中国的大学问家们几乎销声匿迹，文化重点遂由理论走向通俗。
元代的曲、戏剧成就最大，这与当时的政治风气是密切相关着的。我一直认为，中华民族的帝国精神，就是在元明期间丢失了的，元朝的文化压制政策犹如一块大石，阻断了中华文化的正常发展。
随后的明朝是有名的浅薄粗陋的王朝，明人之治学粗疏是大名鼎鼎的了。明代历代皇帝屡兴文字狱，在文化上实行高压政策。读书人的锐气几乎消磨殆尽，读书之唯一目的，仅仅在于求功名。文学上固步自封，失却精益求精的进取精神。明大儒宋谦治《元史》，六月即成，于此可见一斑。文学上，整个明朝无大的进步。倒是格物致知的王阳明老先生，成了文学史上的一大笑话。
同样是异族统治的清朝，继承了元、明的文化高压政策，一句“清风不识字，何故乱翻书。”就杀了几百人；一句“维名所止”又杀了几百人；《明史》一案，又是几百人。读书人不敢议论时政，不敢议革新，除了老八股，只好掉头复古，转而研究金石学。金石学研究倒成了清代成就最大的一门学问。僵化呆板，以清为最甚。
长达数百年的异族统治，在许多读书人的心中，留下了深深的奴性。拘谨，懦弱，怀旧，于小处斤斤计较是大部分清代知识分子的共同性格，并遗毒至今，成了今天许多中国人的性格。其实，中国人的性格应该是汉之文质彬彬（这个“质”是质朴，刚强的意思，不可搞错），唐之豪迈潇洒，宋之忧国忧民，以天下事为己任。
到了晚清，政治风气有所松动，欧洲列强的入侵，给西方文化的进入创造了条件。经济上出现了买办阶级，在文化上，也出现了“买办”阶级……………………