送交者: 冬雨 于 March 26, 2011 10:52:11:
回答: 所以 由 Passer-By-From-Texas 于 March 25, 2011 22:36:29:
或是你昨天心情不好？
如果是因为提起“海”令人联想起刚刚发生的海啸和随后的灾难，介不难理解。
然而，事物都有“好”与“坏”，“善”与“恶”两个方面，我们欣赏它们“美妙”的瞬间，并不代表我们赞美或无视它们“丑恶”的时刻。就像我们刚刚欣赏过的神奇的“云”（它们也是借光D，嚎？:))，我们欣赏它们的同时，是否曾想过它们也有乌云密布，黑云压顶的时刻呢？我们是否有必要那样做呢？
相反，如果我们深知某事物的“丑恶”，而厌恶它的一切“美妙”，好像也不客观吧？
至于“上善若水”是来自《老子》的“上善若水，水利万物而不争。”与我们说的“事物的客观存在”好像是two issues。 我们所说的“美景”是指的事物的表象，而“上善若水”指的是“水的品性”（本质）。孔子云：水有五德．五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；浩大无尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，就是有勇；安放没有高低不平，就是守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），就是正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），就是立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，就是善于变化。
所以，我理解“上善若水”与自然灾害（海啸）似乎不能相提并论。
不过，德客的仁慈之心，可敬！