送交者: 霍林河 于 April 26, 2011 10:04:44:

塞北的狂风吹硬了我们的筋骨
南国的烈日晒黑了我们的臂膀
我们的一生将写下新时代的春秋
我们的劳动让世界改变了模样
广阔天地，大有作为
五七道路多么宽广
我们革命的青年四海为家
在火热的斗争中百炼成钢

刚出国时，一个虔诚的穆斯林整天拿着可兰经向我传教，可是除了对穆斯林可以娶四
个老婆之外，对其它所有教义我一概不感兴趣。我对他说，你怎么能证明安拉是唯一
的真神？他说这是一个错误的问题，信仰是不需要证明的。相信一个不需要证明的至
高无上的神就是宗教，相信任何其它不经证明的东西就是迷信。可是从哲学意义上的
道德判断，二者并没有区别。

当年小镇倾城出动，万人空巷，锣鼓喧天，一路上我们唱的就是上面这首歌。理想是
虚幻的，对理想的追求却是真诚的。生活欺骗了我们，但是我们没有欺骗生活。我们
怀疑过，但是这些怀疑永远结束于对怀疑的怀疑。

一九七四年下乡的知青是不幸的一千七百万中最幸运的一批。七三年中央知青工作会
议以后，知青的状况大有改善。首先，生活上有保证：比如我们县就有规定，集体户
不能安在最穷的地方，为了使基本生活有保证，同时也减轻当地农民的负担，第一年
的粮食由国家免费供应，每人一个月四十五斤，按月到公社粮站领取。其次，政治上
受重视，如果你统计一下，在农村入党、当过基层三级干部的人，一定是七四年下乡
的最多。最后，也是最重要的，是改变了动员和插队之后的政策，除了每家可以留下
一个人不下乡之外，身体不好的也可以办“病缓”留在城里。“扎根农村一辈子”虽
然口头上还在喊着，但是下乡两年之后就可以被推荐招工、参军、上大学，父母年岁
大退休的，子女回去顶替还可以不收这两年的限制。这既是安抚知青的政治需要，也
是当时逐步复苏的经济的需要。《五七一工程纪要》中说，“青年知识分子上山下乡，
等于变相劳改”，七四年以前的劳改是无期的，而七四年以后的则是有期的。

• 原来是这首 - 红门 (137 bytes) 06:54:04 4/27/11 (1)
  • 不记得有第二段歌词 - 霍林河 (44 bytes) 09:08:09 4/27/11 (0)
• 感慨而已 - 霍林河 (24 bytes) 22:48:53 4/26/11 (0)
• 回忆里蕴含着反思， - 琉璃猫 (37 bytes) 20:51:55 4/26/11 (1)
  • 感慨而以 - 霍林河 (24 bytes) 22:56:15 4/26/11 (0)
• 这个 - 七九河开 (340 bytes) 17:19:14 4/26/11 (1)
  • 小说家 - 霍林河 (12 bytes) 22:46:24 4/26/11 (0)
• 这歌怎么唱来着？ - 红围巾 (0 bytes) 17:02:53 4/26/11 (1)
  • 网上也许有 - 霍林河 (0 bytes) 22:45:23 4/26/11 (0)
• 一读到那首歌的歌词歌声就在耳畔响起了：） - 溜缝儿 (383 bytes) 11:34:18 4/26/11 (10)
  • 跳两级，那下乡时也就十五六岁 - 霍林河 (92 bytes) 10:02:11 4/27/11 (1)
    • 可不 - 溜缝儿 (320 bytes) 10:37:10 4/27/11 (0)
  • 跟你一样，一看到有关知情的文章， - 面包 (129 bytes) 23:18:52 4/26/11 (4)
    • 真是奇怪 - 溜缝儿 (194 bytes) 10:40:01 4/27/11 (1)
      • 俺跟你的感觉一样，同样也就熟悉头两句：） - 面包 (0 bytes) 21:52:34 4/27/11 (0)
    • 听妈妈讲那过去的事情 - 红门 (150 bytes) 06:36:35 4/27/11 (1)
      • 就是这首歌，听起来好亲切！ - 面包 (16 bytes) 21:50:57 4/27/11 (0)
  • 小溜缝我们有缘啊， - 琉璃猫 (373 bytes) 21:01:47 4/26/11 (2)
    • 真的！ - 溜缝儿 (351 bytes) 22:04:42 4/26/11 (0)
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