送交者: 麦子 于 April 29, 2011 23:31:45:
二人转的变革，专业二人转与小剧场二人转
把传统二人转作为二人转的美学本体，就可以对其它形态的二人转给出一个清楚的描述。
二人转大致可以分为三个历史时期，或者在逻辑上分为三种形态。
一九四九年之后，新政权对传统文化进行全方位的改造。根据一九五一年政务院发布的《关于戏曲改革工作的指示》，东北的文化主管对传统二人转采取“改戏、改人、改制”，“净化舞台”的措施。一部分二人转艺人被国有剧团吸收为专业演员，成为国家干部，吃上了皇粮，从下九流变成了国家的文艺工作者。民间的二人转演出则日渐萧条。与其它传统戏曲一样，大多二人转传统剧目很快被贴上封建糟粕的标签。与此同时，新知识分子介入到二人转创作之中，把新的意识形态装到二人转的旧瓶之中。这种二人转被称为“专业二人转”。
在这个过程中，二人转的社会角色发生了变化。先是化俗为雅，把乡土中的二人转搬到城市舞台，尽可能地“雅”化。进而按照过渡说，推动二人转由曲艺向戏剧靠拢，人为地创造了吉剧和龙江剧。这种情况应该是比较普遍的，比如无锡的地方戏曲从滩簧变成锡剧，其戏剧形态、社会角色、演员命运等，都与二人转极为相似。
二人转的美学本体同样遭受了巨变。最根本的变化是演员失去了在舞台上的中心地位，“说唱靠作家打本子，唱腔靠音乐家打谱子，舞台行动靠导演摆位子”（10页），艺人称之为三靠。演员被束缚起来，无法与观众直接沟通，不再能掌控剧场，零距离的观演效果不复存在。
俗艺线在美学上被认为与剧情无关，被大幅度删去；在内容上则属于四旧，是新意识形态否定和改造的对象。在演员中心的表演形态下，俗艺线正是演员得以自由发挥表现才艺的段落，在导演、编剧、作曲中心的情况下，俗艺线也被完全预先设定，脱口秀变成了念台词。
演人物不人物扮的表演本体也在一定程度上遭到了破坏。很多演出试图人物扮，行当扮，比如对女演员进行了华丽的彩扮，模仿京评大戏的旦角，装上凤冠霞披，这使得演员转身变人物的时候非常别扭。比如在《包公陪情》中，女演员进入嫂子一角时，服饰勉强相配，但转身进入包公一角，则极其滑稽（148－151页）。这种情况现在依然存在。
由于知识分子的加入，在新的意识形态指导下的二人转新戏，也出现了一批台词考究、结构严谨，符合戏剧美学原则的作品。比如王彻《送鸡还鸡》（解放军送鸡给老百姓，老百姓还鸡汤）、王肯《买菜卖菜》（拉唱戏，营业员提高思想觉悟，改善服务态度的故事）等。上世纪八十年代改革开放之后，冰河解冻，新创作的专业二人转大批涌现。吉剧和龙江剧也在政府的推动下有短暂的繁荣。
专业二人转虽然有二人转的形式，但是它骨子里属于雅文化，而不是俗文化。它依附于主流意识形态，依附于国家体制。专业演员不是农民，而是国家干部。演员与观众的关系是台上台下的关系。演员与观众在价值观、情感上出现了分离。演员也不再为自己的唱词负责。
专业二人转从上世纪六十年代起步，在八十年代改革开放初期达到顶峰。当时专业剧团送戏下乡，久违的二人转音乐和舞蹈回到了农村，受到农民的热烈欢迎。八十年代后期，类似于传统二人转的民间演艺班子（俗称滚地包）和民间小剧团大量出现，国营剧团的专业二人转很快失去了市场。到了九十年代，国营剧团已经入不敷出，二人转进入到民间主导的新阶段，出现了一种不像二人转又自称二人转的特殊形态。
这种二人转还没有一个确定的名称。由于最先是在中小城市的小剧场引起了人们的注意，所以有人称小剧场二人转。田子馥称之为“杂耍二人转”（13页），也比较贴切。所谓小剧场，是一些非常简陋的演出场所。大的容纳几百人，小的不到一百人。很多小城镇的火车站附近都有这样的小剧场。仅在长春一地，大型的有五处，小型的还有三四处。同时兴起的还有培养二人转演员的戏曲学校，吉林省有三十多所戏校，每个戏校的学员小的上百，多的三五百。活跃在东北地区的二人转演职人员达万人以上。
一场小剧场二人转演出，类似于一场文娱晚会。一个晚上大概有五副架（一对搭档称一副架）出演，每副架二三十分钟，一共两个多小时。稍微有点儿名气的演员都在赶场，一个剧场唱完，马上赶往另一个剧场。同台演出见不着面也是常事。
小剧场二人转（杂耍二人转）与专业二人转完全背道而驰，但在某些方面却恢复了传统二人转的美学本体。
首先，演员重新成为舞台的中心，观演距离重新拉近。这是生存的必然。与观众直接对话是二人转最独特的地方，这种本领使得二人转演员能够混迹于各种场合。
其次，双线缠绕的叙事本体也被小剧场二人转去掉了一条，而被去掉的是竟然是情节线！小剧场演出的内容，既不是二人转的传统剧目，也不是专业二人转创作剧目，其主体部分是笑话、杂耍、通俗歌曲以及所谓的小品。这些内容，在传统二人转中，是有可能在俗艺线中出现的。比如《双锁山》中，高君宝难为刘金定，要求刘金定给他唱小曲，演员就会根据个人能力，根据观众的喜好，随意加进这些内容。所以勉强可以认为，小剧场二人转存在“俗艺线”。
当然，小剧场二人转中保留了很多传统二人转的元素。比如台词，还是二人转的说口。有时也有演员唱传统二人转的小帽，跳三场舞，耍手绢，但是成段成本的故事没有了。
皮之不存，毛将焉附？小剧场二人转的怪异之处在于，只要毛，不要皮。一地鸡毛。