送交者: 愚人 于 November 28, 2014 08:26:26:
回答: 【其它】抄校友诗作 由 老椰子 于 November 28, 2014 05:27:34:
只是对曹操的看法有不同的意见。
曹操的确是英雄，在汉末群臣割据里崛起并统一了中原，他的屯田制在结束中原战乱，让人民安居乐业上有进步意义。只是因为老毛推崇曹操（他自己和操行径相仿，所以推崇），于是自郭沫若以后，开始给曹操翻案，尤其在网络上，几乎成了压倒性的看法，以致反倒历代尊刘抑曹的传统观点几乎没有了声音。尊刘被视为维护封建正统的观点加以批判。甚而至于在郭翁的新编历史剧《蔡文姬》里，曹操成了一代英主。有些学者说，尊刘是宋室偏安江左以后被神化出来的概念。
其实只要熟读《三国志》并裴松之注，就可以得出，尊刘并非自南宋始，而是从西晋开始便滋长起来的。裴松之注里引用了三国到两晋的几百本已经失传的书，这些书里包括了贬曹的《阿瞒传》（据说是吴人写的宣传册子）和其他著作。一些历史学家，如东晋的习凿齿的《汉晋春秋》已经尊刘为正统，并称赞刘备在荆州大撤退时，和荆州逃难百姓同路，日行甚慢，以致被操轻骑追赶在当阳，差点丢了老命，说刘玄德在危亡中不失正道。其他关张赵的武功描写在裴注所引失传的文献里不少。虽然这些正统历史学家站在古代正统地位指责曹操篡汉，然而再仔细考虑，实际上涉及到古代王朝的合法性继承问题，这个问题从积极的角度看，就是避免非法篡位造成的政权不稳，引起国家内乱。他们并指出，由于曹操在汉末开的这个先例，后来司马氏也如法炮制，结果西晋政权不稳，后来的八王之乱以致永嘉丧乱起因都在曹操和曹丕上。此外，曹操父子在夺取东汉政权的过程里，过多地使用诈谋，也给后来王朝替换带来不稳定因素。当司马昭灭了蜀汉政权以后，东吴政权很惊恐，也不理解。一些人问东吴驻荆州牧张悌，魏国内乱频仍，很不稳，为啥司马昭能取得灭蜀的大功？张悌回答道，曹操父子虽然取得了中原，但对人民刻薄寡恩，横征暴敛，司马懿父子把魏国架空以后，却能给人民修养生息，所以百姓拥护他们（见《通鉴。魏纪》）。此外，历史学家也批评了曹操临死前写的《遗令》（遗嘱），在这篇冗长的文字里，曹操一反过去的豪情满怀，为民除暴的雄气，对自己身后的琐屑变得唠唠叨叨，他居然规定在铜雀台的妻妾要为他作繁琐的守制，要让这些他生前玩乐的奴婢们在他死后也对他兢兢业业。
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对诸葛亮、刘备的肯定可在唐代诗人杜甫的多首诗歌里读到，此外，在编撰《资治通鉴》时，司马光从政权的连续性将曹魏政权作为东汉政权的继承者，给了魏朝的正统位置，却遭到直接负责写汉纪的作者刘颁，以及直接负责写唐纪的范祖禹的反对，因为司马光总领《通鉴》的编撰，他力排众议，将曹魏列为正统，为此，司马光在魏纪的开头处以“臣光按”写出了他的理由。总之，尊曹不是从南宋才开始的。