送交者: 霍林河 于 August 14, 2001 10:59:15:
生理学和心理学之间的关系是一个更为复杂的问题。这里有两个不同的问题：我们身
体的行为真的仅仅是由于生理的因素造成的吗？同时发生的精神现象和身体的运动
是什么关系？只有身体的行为是可以被外界观察到的，我们的精神只能被外界“推
断”出来，只有我们自己才能够“感觉”我们自己。至少按照常理是这样。在理论
上严格的说，我们无法直接观察身体的行为，而仅仅能够观察它对我们的某些影响
而已，其他人在同时的观察可能与我们的观察是相似的，但是或多或少永远不会与
我们的观察完全相同。由于这个以及其它的原因，物理学和心理学之间的鸿沟也许
不象先前想象的那么大。人们认为物理学可以预言在一定条件下我们将会看到什么，
在这个意义上它是心理学的一个分支，因为观察本身就是是一个“精神”事件。这
种观点是现代物理学的面前不得不认真对待的，因为物理学只能接受可以被经验证
明的论断，而证明又离不开作为观察这的人，这样心理学就渗入了物理学中。但是
所有这些都属于这两门科学的哲学，而不是它们本身的的实际活动，尽管二者在这
个论题上重新确立了“友邦”关系，它们各自所借用的手段还是很不一样的。
现在回到上一段开头提到的两个问题：正如我们在前面几章看到的，如果我们身体
的行为都是由生理原因造成的，作为动因，我们的精神就变得不重要了。我们只能
通过肉体行为与其他人交流或者对外部世界产生影响，我们的精神只有对身体行为
发生影响时才有意义。但是，由于精神和身体的区别只是随意的、人为的，我们的
身体运动可能完全由物理学来解释，尽管精神事件也是它的一种原因。仅仅用精神
和身体是不能对实际的问题进行说明的。我们大概可以这样发问：我们身体的行为
是由生理-化学规律决定的吗？如果答案是肯定的，那么是否有一个独立的心理科学，
我们能够通过它来直接研究精神事件，而无需引进一个人为的物质的概念吗？
对这两个问题没有一个确信无疑的答案，尽管有证据支持对第一个问题的肯定性回
答。这些证据并不是直接的，我们不能对身体的运动做出象对木星运行那种计算。
但是人体和低级动物身体并没有一个明确的界线，不存在这样一个分界，我们可以
说：在这里物理和化学不再适用。正如我们所见到的，有生命和无生命物质之间也
不存在一个明显的界线。因此，我们似乎可以这样说，物理和化学是贯穿于整个过
程的。
对于独立的心理科学存在的可能性，现在可以说的东西更少。在一定程度上，心理
分析已经做了创造这样一种科学的尝试，但是到目前为止，在避免生理因素的影响
方面，这种尝试是否成功还存在疑问。我个人倾向于──尽管不无踌躇──最终物
理学和心理学必将孕育出一个新的科学，而它可能不同于目前二者中的任何一个。
物理学的手段，曾经是在形而上学的“物质”的实在性的影响下发展起来的，但是
这种实在性现在已经不付存在了，新的量子力学凭借的是一个不同的手段，它抛弃
了不实的形而上学的东西。在某种程度上，心理学的手段是在对“精神”的形而上
学实在性信仰的基础上发展起来的。当物理学和心理学都能够彻底摆脱这些错误的
阴影时，他们也许可以发展出一个科学，它即不完全处理精神，也不仅仅研究物质，
而是探讨一种不能简单地贴上“物理”或者“精神”标签的事件。即使那时，心理
学科学性的问题也仍然会悬而未决。