送交者: 霍林河 于 August 31, 2001 22:31:29:
第九章 科学与伦理学
正如我们在前两章中看到的，科学不能对“价值”问题做出回答，是主张“仅有科
学是不够的”之主要依据。我也承认这一点，但是我不同意由此便可以断定，伦理
学中存在科学即不能证明也不能否定的真理。这是一个非常难以说清楚的问题，我
自己对此问题的观点就已经与三十年前大不相同了。但是仍然有必要澄清，是否我
们赞同那些宇宙目的论支持者对此做出的论证。在这里我必需明确指出，关于伦理
学没有一个一致的观点，因此以下的讨论代表的只是我个人的信念，而不是科学宣
言。
传统上的伦理学研究包含两个部份，一个是关于道德准则，另外一个是事物自身的
好与坏的问题。行为准则在原始和未开化的人类生活中起着重要的作用，它们往往
都起源于某种宗教仪式。比如禁止吃留给酋长的食物，禁止用母亲的奶水烹煮婴儿；
要求用生灵祭祀上帝，而且在某一发展阶段中祭祀的牺牲品可以是人。其它一些道
德准则，比如禁止杀人和偷盗，具有明显的社会功用，因此即使当与之关联的原始
神学系统衰败之后，它们也能够得以保留下来。但是随着人类的成熟，日益形成了
一种注重精神境界、较少强调准则的趋势。促成了这种趋势的有两个原因：哲学和
神秘主义宗教。我们都熟悉先知和使徒的誓约，他们告诉我们，净化心灵比遵守道
义更为重要；圣保罗提倡仁慈和博爱所教导的也是同样的原则。在所有基督教和非
基督教的伟大的神秘主义中，都能够找到共同的东西：它们推崇的是一种精神境界，
它们认为有了高尚的精神境界，正确的行为自然就会发生；准则对它们来说只是外
在的东西，难以适应各种变化的环境。
一个避免依赖外在行为准则的方法是相信“良心”，这对新教的伦理具有特殊的重
要性。人们认为，上帝在每一个人的心里启示了如何判断正确与错误，因此为了避
免罪孽，我们只要倾听内心的呼唤就可以了。但是这种理论存在两种困境：首先，
良心对不同的人有不同的含义；其次，对无意识的活动的研究表明，非神的世俗原
因也能引发善良情感。
良心启示对不同的人是不一样的：乔治三世的良心告诉他，决不能准许天主教解放，
不然他就会违背加冕宣誓的誓言，但是后来的君主就没有这样的顾虑。良心会导致
某些人谴责共产主义主张的穷人对富有者的剥夺，它也会引导另外一些人指控资本
主义鼓励的富人对穷人的剥削。良心告诉一个人，在祖国受到占领的时候要奋起反
抗；同时它会告诉另外一个人，参与任何战争都是邪恶的。在战争期间，那些很少
研究伦理学的当权者们，会感到良心是非常令人困惑的东西，它使人做出某些奇怪
的决定，比如一个人的良心可能阻止他卷入战斗，但是他却不在意参与征募其他人
参战的行动。他们还坚持良心可以不批准所有的战争，但是却不应该阻止正在进行
的战争。无论出于什么原因，只要你认为打仗是错误的，就要被迫用原始和非科学
的“良心”的概念来说明你的立场。
当我们对良心产生的根源有所了解以后，对良心启示的多样化就不再感到奇怪了。
童年时，某种行为可能会得到许可，而另外一些行为可能会遭到反对，通过正常的
关联过程，渐渐地，高兴和不舒服的感觉不仅仅是与受到的赞许和反对相关联，而
且还与引起赞许或反对的行为本身联在一起。随着时间的推移，我们可能会完全忘
记了早期所受的道德训练，但是出于习惯，对于某些行为仍然感到不舒服，而对另
外一些行为却会体验到一种享有美德的喜悦。由于我们忘记了最初形成这些感觉的
环境，因此在内省时我们会感到它们很神秘，自然地便会把它们归结为上帝在心中
的呼唤。但是事实上，良心是教育的产物，教育者可以按照自己的意愿，训练出多
数人的价值取向。因此，尽管把伦理学从外在准则的束缚下解放出来的愿望是无可
厚非的，但是这种愿望却很难借用“良心”的概念得到圆满的实现。
沿着不同的途经，哲学家们建立了一个不同的立场，在那里行为的道德准则也处于
一种从属的地位。他们提出了“善”这个概念，善的大概含义是，无论它带来的结
果如何，我们都应该喜欢见到它的存在，如果这些哲学家是有神论者的话，他们会
说“善”也可以取悦于上帝。多数人都会同意，幸福要比不幸好，友爱要比不友爱
好，等等、等等。按照这种观点，如果道德规范能够助长善行，它就是正当的，反
之则不然。在绝大多数情况下，禁止杀人可以由它带来的结果证明是正当的，但是
把寡妇在她丈夫火葬的柴堆上烧死殉葬的习俗，却不能被认为是正当的。因此前者
应该保留，而后者则应该取缔。但是，即使最好的道德准则也会有一些例外，因为
没有任何同一种类的行为会永远产生坏的结果。因此，我们有以下三种标准，可以
用来识别在道德上值得赞誉的行为：(1)它应该符合已有的道德准则；(2)它是诚心
诚意从善良的愿望出发的；(3)它真正产生了好的结果。但是，一般说来，第三种标
准是伦理学所不承认的。尤大·依斯卡柔(Judas Iscariot)的出卖行为产生了好的
结果，因为它为耶稣代人类赎罪提供了条件，但是按照正统的神学，它是不应该受
到赞赏的。