送交者: 穆仁智 于 September 10, 2001 15:23:53:
南人的发明
南方比北方温暖、湿润，阳光充足，植物丰茂，是中国早期文明的发源地。
前面已经说过，农业远远领先于北方。北方文化开始超越南方，大约以黄帝为标
志。从那以后，北方尤其中原一带成了中华文明的代表。不过，南方并未一蹶不
振，相反总是在文明的各个领域露出头角。
传说黄帝令仓颉造字，仓颉大约是北人。字造出来了，可往哪儿写？现在发
掘最早的中国文字是甲骨文，也就是刻在龟甲和牛骨上。龟主要产于南方，牛倒
是南北都不少，尤以南方更多，黄牛水牛都不缺。从古文字应用和发展所需的材
质来看，南方比北方具有优势。春秋战国时，出现了竹简。这竹子又是南方的物
产，可以推断发明用大量的竹子来写书的一定是南人。竹简不光在取材的方便与
数量上远胜于甲骨，而且使文字不再作为吃肉啃骨头的副产品，孔夫子做学问也
尽可以"远庖厨"了，还使那些图画似的甲骨文、金文一变而为篆书。一直到三国，
篆书仍被当成传统的标准汉字。竹简之外还有丝帛，桑蚕的主要产地在长江流域。
据说毛笔是北人蒙恬的发明，他出生齐国，又为秦朝大将，但迄今考古发现的毛
笔实物，最早的三例都是从战国楚墓中发掘出来的，时间比蒙恬要早得多。蒙将
军只是首创用兔毛作笔罢了，当然这也很了不起，能文能武的。"竹帛烟销帝业虚
"之后，人类文明史上最重要的书写工具造出来了，那就是纸。纸的发明者蔡伦，
南方桂阳（湖南（林阝）州）人。蔡伦造纸的原料用树皮、麻头、敝布、鱼网，
这堆乱七八糟的东西里面，至少有两样是南方特有的：麻头和鱼网。今天宣纸仍
主要产于南方，最著名的当然是安徽泾县。东晋发明黑火药，南宋发明火枪、火
铳、火箭。活字印刷术的发明者毕升籍贯无考，但宋代商业书坊的基地在南方，
尤其集中在江浙闽一带，第一部用活字印刷的书也是在潭州（长沙）出版。还有
指南针，其原理、制作由沈括的《梦溪笔谈》首先提出，他是钱塘（杭州）人。
南方除了"四大发明"，还有三"Ｃ"：绸、茶、瓷。桑蚕据汉代及以后的文献
说是黄帝元妃嫘祖发明的，不确。北方出土的最早的蚕茧是在仰韶遗迹中（1926
年，山西夏县），南方出土的最早的丝织品是新石器时期的遗迹中（1958年，浙
江吴兴），南早于北。有些书籍反而据此说北早于南，完全没有道理，除非我们
承认蚕茧是丝织品制作成的。茶叶不用说了，只说瓷器。浙江上虞、宁波、慈溪、
永嘉都发现了汉代瓷窑，后来更多的瓷窑广布江浙湘鄂蜀赣闽粤等南方诸地，至
唐代传至西方。在英语中，中国与瓷器是一个词，有爱国者以为这是西方人对中
国的蔑视和污辱：怎能将我泱泱中华大国比作易碎的瓷器呢？其实西方人是耳闻
中国（秦）在先，目睹瓷器在后，是以中国之名唤瓷器这稀世之宝，而非用瓷器
之名状中国之脆弱。唐代的中国一点都不像爱国者们的心理那样易碎，西方人羡
慕都羡慕不过来，蔑视你干嘛？倘若豆腐先于瓷器传到西土，没准中国与豆腐就
是同一个词了。顺便说一句，这豆腐也是南人发明的（西汉淮南王刘安，江苏丰
县人），虽说大豆的主要产区在北方。南人发明的豆类制品还有豆酱、酱油、豆
皮、腐竹，……一直到臭豆腐。豆腐类食品不仅丰富了饮食，更为素食者提供了
蛋白质的主要来源。在原创地印度衰落的佛教能够在东土长久不衰，豆腐的功不
可没。
北人发明豆汁儿，就是将南人发明的豆浆弄馊了喝，极具风味。为什么豆浆
也要南人来发明？因为豆浆要用磨子来磨，这是南人用的东西。北人不用磨子，
用碾子干碾。不过北人发明了吃素油，首先是麻油，南人起先吃不惯，后来跟著
吃，就惯了，这是宋代的事。
北人诸子胜巧匠
青铜时代的鼎盛在北方，北方因地域乾燥，挖出的青铜器皿一件一件既多又
完整。南方就不行了，锈蚀残破往往不便于器识，除非有保存较为完好的墓葬。
即使如此，南方出土的珍品也足以令北人过目不忘，如寒光□
'7b闪的越王勾践剑。
南方楚国拥有的铜，不会比北方少，才能够毫不客气地"问鼎"中原。楚国最早发
明渗碳钢技术，以打造铁兵器。吴国铸剑大师干将，越国铸剑名匠欧冶子，曾为
楚王打造"龙渊"、"泰阿"、"工布"三柄铁剑，闻名于北方各国。至战国时代，北
方的韩国才造出名噪于世的铁剑。荀子评议楚国的兵器之锋利："惨如蜂虿"。中
国古代的兵器，大多都是南方发明，或由南方完善。不过这些兵器，并没能阻挡
北人一次又一次的进攻。到了宋金时代，南人只好以头躯迎敌："金有狼牙棒，宋
有天灵□c"，这已经相当于"用我们的血肉筑成新的长城"了。
北人最重要的发明是马镫。现今发现最早的马镫，是1973年在赤壁对岸乌林
出土的东汉晚期的铜马镫，及甘肃武威南滩魏晋墓出土的铁马镫。南方不出产马，
骑士远远少于北方，将马镫的发明权归于北人是有说服力的。别看这玩艺儿不起
眼，它的发明对于人类军事史的意义，绝不在飞机、大炮和坦克之下。马镫大大
促进了骑术的发挥，战斗力骤增，使北方骑兵对南方步兵从此处于绝对优势。而
此技传到西方，立刻仿造，促使欧洲形成特有的骑士制度及骑士精神。
先秦时代，南方重科技，格物致用；北方重思想、学说，选用人材。诸子百
家，大都出于北方：鲁国的孔子、曾参、子思、墨子、尸佼，齐国的管仲、晏婴、
孙武、孙膑、淳于髡、尹文、田骈、鲁仲连，东周洛阳人苏秦，邹人孟子，宋国
的庄子、惠施，晋国的史墨、魏舒，魏国的李悝、杨朱、张仪，赵国的慎到、公
孙龙、荀子，韩国的鬼谷子、韩非，卫国的吴起、商鞅，郑国的列子、子产、申
不害。只有老子是楚国人。战国末期楚国还出了一个跑到北方去的（曷鸟）冠子，
他是道家学说的继承人。今天看来，一个老子即完全可与北方诸子匹敌，虽然他
对当时社会的直接影响太小，又主张无为而治，与世无争。楚威王曾厚币迎聘老
子学派的庄子，但他"不愿为有国者所羁"，拒绝了。楚国独霸南方，地大物博，
惟楚有材，然而"楚材晋用"，人材外流的情况是很严重的，留在本国的或外来的
人材也遭受迫害。和氏璧的故事，伍子胥的故事，吴起的故事，张仪的故事，李
斯的故事，屈原的故事，楚国流传下来的尽是这些令人遗憾的故事。
相比之下，楚国偏于重用干将、莫邪、欧冶子、公输班一类能工巧匠。鲁班
为楚国设计制造舟船，在对越战争中发挥神效。他又发明一种云梯去攻打宋国，
不料被他的鲁国同胞、主张"非攻"与"兼爱"的墨子抵挡和说退。可惜楚国一直到
亡都不明其理。二十世纪八十年代，南方一度流行楚文化热，不知对两千多年前
繁荣发达的楚国亡于秦有何反省？
秦汉魏晋，北方一直是文化中心。三国蜀汉虽说"人和"，人材其实远不及北
方魏国。建安风骨，竹林七贤，皇帝、皇子都吟诗作赋，文化得不得了，岂是前
后两篇出师表可比。诸葛亮舌战群儒的时候就说，咱们不玩这个。他七擒孟获得
手，把人家的香蕉都砍了，全种上庄稼。到了晋代，北方的文化开始纵酒，清谈，
放浪形骸，专门玩诸葛亮不玩的那种玄的。结果八王之乱，永嘉之祸，文化重心
被迫南移。
南北朝时，北魏向慕汉化，"盛修文教，缙绅硕学，济济盈朝，缝掖巨儒，往
往杰出，其雅诰奥义，宋及齐、梁不能尚也。南北所治，章句好尚，互有不同。
"（《隋书·儒林传》）与此同时，佛教在中国盛兴。南朝梁武帝信佛，虔诚到非
要辞去皇位去当和尚不可。菩提达摩跟他讲佛，谈不拢，便跑到北朝的少林寺去
面壁，一坐九年，是为禅宗的东土初祖。北魏名著《洛阳伽蓝记》，记北朝都城
中大的寺庙几十座，场面壮丽，金碧辉煌，气势盖过南朝。北方还流行造像，开
凿了莫高、龙门、云冈三个大石窟群，北方再一次成为文化中心，首先是佛教中
心。达摩的禅宗在北方传了五代，成为中国影响最大的佛教教派，后一分为二，
即以五世禅宗弘忍的大弟子神秀为首的北方禅宗，以承继弘忍衣钵的慧能为首的
南方禅宗。神秀没衣钵而富有学问，仍"时时勤拂拭，莫使惹尘埃"，当上了唐王
朝的帝师。慧能大字不识几个，口称"本来无一物"，却偷似的怀揣了衣钵躲去南
方。北禅主张渐悟，南禅主张顿悟，简称"南顿"和"北渐"。北渐渐渐在唐末衰落
；南顿则流传至今，南宋时还东传日本，发展成为日本禅。
总的来说，北人不重技术发明，斥之为"奇技淫巧"。但北人创造了中国的典
章制度，历史上各时期的政治体制，影响较大的改革方案，大都是北人或北方政
权制定的：建立分封，建立中央集权，建立九品中正制，建立科举制，建立后宫
制，建立太监制，建立外藩制。北人利用南人的技术，北学为体，南学为用。北
人规定穿什么样的衣服，是峨冠博带还是胡服褶裤，是右衽束发而不是南方的左
衽披发，还发明和推广妇女缠足。北人用纸币，开银行，设镖局，行跪拜大礼。
北人定祭礼，铸九鼎，立祀庙，修长城，凿石窟，造佛像。北方留给后代的是庞
大的都城，威严的皇宫，气派的陵寝；南方只能留下精致的园林，黑瓦白墙的小
镇。