送交者: binbin 于 September 24, 2001 18:49:06:

国庆前一些时候，小弟前去新疆公干，在这个多事之地，耳闻目睹，也有些感想。
首先，新疆的民族成分的确很多，但是新疆的汉族占到总数的一半多。新疆的总人
口在1400万到1500万，汉族有大约800万人。多数汉族是西北各省移居去的，以陕、
甘口音为多。少数民族以维吾尔族为最多，其次有回族、哈萨克族等。
新疆以天山为界，分成南疆和北疆，新疆首府乌鲁木齐在北疆，汉族人口中大半在
北疆。在去新疆之前，我一直以为“我们新疆好地方”这支曲子不过是西北穷苦人民没
见过世面的井蛙之作，而且在入疆后火车一直在戈壁沙漠中苦苦爬行，窗外的景色
真是寸草不生，大漠茫茫，前一天入夜时的景色和早上天明后的景色一模一样，无
情到令人绝望。没想到火车刚从天山山脉中钻出来，风光顿时一变，草原青翠丰
美，牛羊点缀其间，远处盐湖广阔，高速公路纵横原野之中；碧空如洗，阳光象大
块的水晶倾泻下来。我站在窗前目瞪口呆，顿时感到新疆确实是个好地方。
新疆最大宗的物产是石油和棉花，石油和石化企业在新疆的经济中居统治地位，因
此新疆的经济命脉牢牢控制在政府手中。在新疆，汉族的文化程度普遍高于其他民
族，从事的职业之知识含量也较高。总之新疆的分离主义势力无论从政治还是经济
上都远没有与政府全面对抗的能力。
新疆少数民族主要信奉伊斯兰教(顺便一提，国民党包括现在的台湾主流媒体和政府
官员仍然在说“回教”，可见这些蠢猪连这个世界最大宗教之一的名称与内涵都搞不
清，连自己的人民在信奉什么都稀里糊涂，怎么会不把大陆丢掉，台湾会以同样的
方式给毁掉。至于为什么称“回教”大错特错我后面再谈)。他们的信仰非常虔诚，清
真寺往往是一个少数民族聚居区里建筑和装潢最好的。在宗教上给我印象最深的是
乌鲁木齐火车站南边有一个“黑户”区，也是该市的贫民窟，这里的景象和印度贫民窟
如出一辙，土山上密密麻麻建了许多粗糙的土坯房，陡坡上的护墙是用废竹筐填进
土夯实后垒起的，这里的人可能是以捡垃圾为生，各种垃圾从山坡上一直散落到铁
轨边，一个男子就背对火车在墙角下小便。现在这样的贫民窟在各个城市可能都
有，但是有一个景象也许是别处绝不会有的：在一大群象猪圈般的破房子正中，赫
然屹立着一座高大、崭新的清真寺，雪白的外墙和绿色的穹顶在阳光下熠熠生辉，
建筑和装饰非常精美，高出其他房子有好几倍。清真寺俯视着它贫穷的子民，虔诚
的信仰，攻击性的教义，愚昧的信众，无望的生活，如果有人煽动起他们会爆发出
何等的冲击力？我有些不寒而栗。
进入乌鲁木齐市，发现这个城市非常美丽整洁，城市卫生和空气质量强过北京数
倍。从接待我们的人那里，我开始慢慢了解新疆的形势。
在新疆从事分离主义活动和恐怖活动的主要是一部分维吾尔族和哈萨克族人，他们
与前苏联的中亚国家主要民族、阿富汗主要民族有共同的祖先和血缘，联系也比较
紧密，因此境外反华势力支持他们进行活动；支持他们的主要有美国中央情报局、
土耳其军事情报机构和中亚国家的民间和情报机构。
CIA出于反华目的支持“疆独”(美国人支持伊斯兰教恐怖分子多年，希望他们为自己
反共、反苏、反华、反伊……，但是这些人却一直认为美国才是“大撒旦”，“反对伊
拉克是今天的任务，反对美国却是毕生的职责”，我相信总有一天，伊斯兰教恐怖分
子这条被美国人自己养大养肥养凶的毒蛇会把它的毒牙深深地钉进山姆大叔的喉咙)。
土耳其则出于寻求势力范围，土耳其虽然信奉伊斯兰教，但是由于他们是突厥人，
因此一直不被中东的正宗伊斯兰教所认同，被拒之门外的土耳其加入欧盟的努力也
失败了，原因很简单，白人的欧洲不会收留一个“非我族类”的伊斯兰国家。因此土耳
其打算自立门户，他们以突厥民族为号召，号称“突厥的影响力可以从地中海沿岸延
伸到黄河之滨”。他们拉起大旗，扯了虎皮，企图从原苏联中亚5国开始重建大土耳
其，而新疆的维、哈两族也是突厥后裔，因此自然在拉拢之列。但是由于土耳其国
力有限，他们的努力至今未有成效。“疆独”的“东土耳其斯坦”也仍旧是梦呓。至于中
亚五国，只要看看他们屁股后面跟的“斯坦”就知道是咋回事了。
由于北疆经济比较发达，各族人民生活比较富裕，因此形势相对稳定，虽然偶尔有
恐怖事件，但是都没有严重到危害社会稳定的程度，另外乌鲁木齐市汉族人口占
83%，剩下17%分13个民族；吐鲁番市虽然维族占百分之70多，但是由于当地盛产多
种水果，特别是葡萄竟然有360多种，同时还出产原盐等，因此人民生活富足安定，
天下太平。而南疆经济不很发达，发达的城市多是新兴石油城，当地的少数民族人
数多过汉族，而且生活水平较低，因此煽动他们造反就容易些。据说南疆是“经常
闹，天天闹”，不过闹归闹，我们的石油开发照样四平八稳，这些没文化没水平的家
伙也闹不出啥名堂，即使是在阿富汗的伊斯兰军事大学受过训练的恐怖分子，由于
人数少而且毕竟不是科班出身，因此对我国这样拥有强大军队、汉族占压倒优势的
巨大的大国造不成实质性危害。
在内地十几万人规模的城市多数没有成建制的驻军，在新疆我们去到的城市都有驻
军。说到军队，看了阅兵的兄弟们好象都认为士兵站的军姿能够反映出一支军队的
士气和作风、纪律，而驻疆我军各营地的哨兵军容风纪极好，哨兵们持八一式自动
步枪，军装笔挺，立姿标准，不亚于天安门受阅部队，比驻京各大军队单位的哨兵
都强。这也许是长期处于半临战状态下形成的高度紧张和军纪森严，不过总的来
说，我感到驻疆我军军容严整，士气旺盛，坚如磐石。
新疆驻军，不能不说王震将军，王震率部入疆后，不但屯垦戍边，而且还要镇守
一方，先对付美国、国民党支持的反共，后对付苏联支持的反华，最后还要对付分
裂主义，因此王震对疆独势力采取的方针简单之极，就是“格杀勿论”，据说在维族人

中“王胡子”这三个字可以治小儿夜啼，简直成了黑旋风李逵。格杀勿论的方针看似血

腥，其实是最人道的，因为如果对分离主义分子心慈手软，他们就会认为政府软
弱，就会大肆发展势力。等到他们坐大之后，不得不对付的时候，可能就成了正规
军对正规军的大血战，就象今天的台湾，采取格杀勿论的方法只需要杀掉几个为非
作歹之徒，守法百姓不必担心自己，有些蠢蠢欲动的人看到这些也会给吓回去过安
分守己的生活；另外这个方针也是情非得已，这些疆独分子白天可以笑眯眯地和你
推杯换盏，晚上就摸进你的卧室割断你的喉咙，对这些人没办法怀柔。不过王震行
事可能确实偏狠了一些，有一位老军官对我说，王震这个人比较“楞”(北京方言，指
人比较莽撞，不动脑)，可见一斑。
1997年春天，邓小平去世，之前王震也去世了(好象是的，知道的朋友给核实一下)。
疆独分子认为没有人能够再镇住他们了，于是大肆活动，当时北京也给放了几个炸
弹。那时我正在给一个老外做翻译，他问我爆炸案破了没有、是谁干的，其实这人
是个好人，可是我不由自主地讨厌西方人打探中国的坏事，我回答他：“Whoever
they are and whatever they want ,they can get nothing in this way ,they can
get nothing
but rope for killing innocent people.”老外当场无言。新疆的朋友说，当时新疆闹
得更
厉害，南疆一些地方的维吾尔族极端主义者持械上街，见到回、汉两族人就杀掉。
至于为什么杀有相同宗教信仰的回族，这些人的理由是：回族既然信奉伊斯兰教，
却说着汉族的语言，用着汉族的文字，和汉族有着基本相同的生活习惯，更有甚
者，有些回族人连伊斯兰教教义都不守了(各位兄弟身边也许都有不忌讳吃猪肉的回
族同胞)，因此是伊斯兰教的叛逆，要斩尽杀绝。因此有一个武装的分离主义分子团
体提出的口号就是“杀汉灭回”(汉族是任何势力、任何人都消灭不了的，回族人少
些，也许可以杀光)。因此就象我前面说过的，台湾政治人物将伊斯兰教称为“回教”
是犯了多大的错误，这些弱智是不可能把台湾带向光明的，他们连北在哪儿都不知
道。面对分离主义分子的疯狂屠杀，以新疆生产建设兵团为主的我回、汉人民奋起
反抗，他们组织起来，以武力对抗武力，一时间刀枪棍棒齐飞。由于疆独分子是些
乌合之众，而兵团是军人后代，战斗力是不可同日而语的，兵团的一些少壮派甚至
要把维族斩草除根。中央看到形势要失控，派装甲兵团进驻，劝说兵团人员罢手，
而疆独分子不知天高地厚，继续为非作歹，杀害人民，中央在盛怒之下下令，凡维
吾尔族人敢三人以上为伍上街者，当场击杀之。经过一段时间的战斗，终于稳定了
当地局势，我各族和平居民正安居乐业。中央的命令听起来有些毛骨悚然，其实一
点也不残酷，这个命令发布后，安分守己的维族人是再不敢也不想上街的，而想闹
事的人但凡胆小一点也不敢再出门，买生活用品的人就不会再成群结队，在这种时
候成帮成伙再上街的必然是亡命之徒，杀之可也。这个论断可以从巴勒斯坦人对抗
以色列的抗议示威行动中看出来，诸位看上街扔石头的不都是愣头青，这些人如果
没有民族解放的大旗裹着就是街头的小流氓，他们才不是为了什么政治主张，扔石?
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