送交者: 风 于 November 16, 2001 18:58:44:
真正的难题
真正的难题在于圣经的某些章节确实是种族问题的根源。因为旧约那些篇章充满了历史的陈迹。当做一部文学书甚至是史学书读都极好。那是犹太(以色列)人写给他们自己人看的，他们的“记载”无非是论证他们是正宗，是受过神祝福的种族，而别人则不是。
以这章第二段为例*，就算“含”家族未被诅咒，那么挪亚的孙子迦南便受诅。按现代的观点看，难道迦南及后人就该是“终身为低贱的仆人”吗？那时候没有人人平等的概念，我不要求古人有那样的认识，但今人仍去那里找全部真理岂不可笑？
仆人，无论贵贱，总是那时候的一个人群阶层，牛有主人，财产有主人和人有主人那时看起来天经地义，而且持续了许多世纪，谁曾想有一天这个概念突然就崩溃了呢？
抛开“后人”要终身为低贱的仆人。迦南“作奴仆的奴仆”也不是人类平等的概念。囿于当时的观念，奴仆便是低等人。这里历史的陈渣是无法掩盖的.。
结论：或者神没想那么远，或者神没想把它当永世的指导书，或者它只是犹太人的内心独白，期待和渴求。
为什么两千年来神不再言语，不再著书立说？神该写下来的话都被前人记录完了吗？原因就是当今宗教派系林立，人类又聪明如许，任何一人敢冒天下之大不韪来代神立书便立刻成为小丑，如“太阳教”者！
有许多教徒对我说，他们感受到神就在身边，神同他们说这说那。我更读过不止千人的证词，告诉世人神的话语。我半点也不怀疑他们的真诚，问题是神一直在老调重弹，没留下任何新意可以补充到圣经里供所有信徒重温的吗？当初神可不是这个样子，他只同摩西及某些先知说话，让他们转达，让他们写书。比起那时百十万以色列人，现在有十亿计的基督徒外加犹太人，就算耶稣帮忙，神看起来也辛苦多了。
其实世界现存的许多民族都有自己是他这块土地上的正宗之言论。中华民族也有，如“夷狄”之类需要排斥。但时至今日，均被视为糟粕，不再提起。唯圣经流传广泛，仍不断被重复。故影响最大。
以色列人那时并没有世界级的野心，也看不出他们的视野到底有多大。他们衷情的是迦南那“流淌着蜜与乳”的富饶土地，他们“记载”着他们祖先亚伯拉罕曾住过，那一大帮雅各的后人就当然有权力占领。且显得很不自信，再弄出个神的“许诺”来加强说明。全然不顾在那里生存的其他人民的权力(他们也可能是亚伯拉罕的后裔呢！)，必杀死杀绝以除后患。
赞颂别族之处也是有的，但迦南地除少数人外，都该死吗？其实他们对不听话的自己人也一样狠毒。并且让无辜的神为他们担当罪责，因为那是“奉”神之命而为之的，因为神的一切都是对的，因为神命不可违。
写到这里，我忽然领悟了，那些以宗教为名的杀戮是从哪里滥觞的了。
我几乎只能与非教徒讨论，圣经各篇章都被圣经内的两段话绑在一起了，一是：全部圣经都是在神感示下写就的；一是：对圣经的任何增减都要受到诅咒(文意，非原文)。所以教徒的办法是解释他，或回避它。如“终身为低贱的仆人”是神的仆人等，或说不理解，时候不到，到时自明等等。
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*牧师教导说：希伯来语的“含”字是“被烧的黑人”之意，结果使挪亚的儿子含成了黑人族类的祖先。挪亚诅咒他终身为低贱的仆人（创９）那是我第一次听到我的牧师解释为什么黑人能够成为这么好的伺者和家里的佣人，他在台子上表演他们的动作，扭转他的臀部，好像在躲开桌子，装作在平衡他头顶上的食物盘子，我们被他滑稽的动作逗得大笑。他说“有色人种适合那种工作，因为那是神对含的诅咒中所指派给他们的”。所有人都懒得指出那个诅咒其实是对着挪亚的孙子迦南，而不是对着含的。
xxx：“含”是迦南的父亲，因此沮咒的对象未变，只下移了一代而已，这一点原作没有说清楚。这确实是圣经研究中又一热点。