送交者: 小沙 于 January 03, 2002 17:45:08:
起名之乐
汪小沙
谜语：一样东西是属于你的，别人却常常使唤它。
我叫小沙，妹妹叫小bang(这个字找不到)，弟弟叫小家，我们
合起来是：沙-家-bang。我们生来就叫这名，与汪曾祺也不是
亲戚。为什么这样取名是父母大人的事，我们不代答。
给自己取名才有意思。小学时，赵嫣叫“横二”，赵冬叫“董
六”，英娟叫“侯三”，我叫“梦八”，是我们做歪诗的笔
名。这样的笔名，没有一丝窈窕淑女的气息，可是那时，别说
是窈窕淑女，就是童话里的公主，我们也不羡慕。童话里的公
主都是多灾多难，历尽艰辛，哪有我们自由快活！
稍大一些，写毛笔字的时候，我就故意把“小沙”写得很
“草”，好让别人读成“山河”。后来一想，“山”就是
“土”，“河”就是“水”，多年后，我自封为“土水居
士”。可又不好意思告诉朋友，又是“土水”，又是“居
士”，非把大家笑死不可。
后来，我又给自己起了个号，叫“学亦无术”，也嫌不好，谦
虚之中似乎有些霸气，只是刻方印章玩玩罢了。
现在，轮到小孩给我起绰号了。他们生活在童话世界，父母自
然也是童话中的角色。我最常用的名字叫“友万玛”，是“友
万玛皇后”。有一次我说：友万玛有点不象皇后的名字，听起
来象个巫婆似的。小孩说：没错！一个人可以既是皇后，又是
巫婆。
尽管稚语动听，我却不免惊心自问。不过，在另一套名称中，
我又是“老兔子”，小燕叫“袋鼠”，小晋叫“狐狸大婶”，
先生则被称为“熊宝宝”。熊宝宝？先生当然不情愿，小孩
答：真正的熊很大，爸爸哪有那么大？只能是宝宝。最后总算
同意改为“小熊”。可是，他们怎么不觉得，我这个老兔子长
得太大了呢？
有一天，看着中文的录像，小晋恍然大悟，委屈地说：“原来
大婶是女人！你们为什么叫我‘狐狸大婶’？！”我和先生愣
了一下，又马上忍不住大笑起来。原来这许多年，他竟然不知
道“狐狸大婶”的含义。这当然是做家长的过失。先生是山西
人，那里管“婶婶”叫“娘娘”。看来要加强中文的学习。
此后大家仍然叫小晋“狐狸大婶”，他还是愉快地答应。一
日，小晋对我说：“老兔子大侄儿，快替我去抓小袋鼠！”
啊？噢！哈哈哈. . .！笑得最后，笑得最好，小晋笑得最后，
我们都笑得最好。
我得病以后，父母十分忧愁，万般无奈，母亲还请四叔找人为
我算命。四叔找到一位高人，高人说，我的病会好，只要改个
名字就行了。高人说病能好，可见他的善良和仁慈。可是，说
我聪明也就罢了，偏说我有先知先觉的能力，有这种能力，我
自己怎么不知道呢？
高人赐给我两个名字：“汪中猜”(中读重)和“汪天觉”，让
我任选其一。我在电话里对母亲说，倘若相信算命先生的话，
也该相信我有“先知先觉”，那么还有什么好怕的呢？“中
猜”、“天觉”固然不错，到底不能与“一览众山小”的
“小”、“一沙一世界”的“沙”相比吧！
对与世隔绝的隐士来说，名字可能只是一个符号；对我们平常
人来说，其实，也只不过是一个符号。然而，符号也可以亲
切，可以温馨，可以美丽。
近来读了一些佛教的书，觉得佛家的一些观念很有意思。我对
先生说：如果我的病真能好，我会再要一个小孩，取名为
“空”或“觉”。
先生说：什么空呀觉呀的，干脆叫“佛”不就行了。
我说：那不行。“佛”字是左右结构，要一个上下结构的才
好。(晋、燕均为上下结构。)
先生脑筋极快，想都不想就说：上下结构也容易，上面是
“如”，下面是“来”，这个字就念“佛”。
是啊，这个字，“上如下来”，不念佛念什么呢？
1998.5.6