送交者: 方周 于 February 15, 2002 08:32:20:
使这颗…沮丧软弱的心，发出大能的热诚
纳粹集中营的生还者维克多·弗朗克尔恰如其分地说出了受苦人所面临的第
二个危机，“绝望就是毫无意义的受苦。”他观察到，他的同伴只在怀有得
赎的盼望时才能忍受猛烈的苦难。在一个像我们今天这样完全不同、充满舒
适享受的社会里，我们能够赋予痛苦、这个极可怕的来犯者什么样可能的意
义呢？
爱滋病这样的疾病有什么意义？大卫和我探索的正是这个问题。当时，公众
辩论正激烈进行，他的教会把患了爱滋的孩子们赶出了主日学。大卫主动地
将他的病追溯到他以往行为上的选择，并且为之忏悔。但是，那些携带爱滋
的孩子们是怎么回事呢？那些因输血而罹患了爱滋的血友病患者呢？他们又
有什么选择？
在多恩的时代，神炽烈的愤怒好像倾倒在整个地球上。两课明亮的慧星先后
出现在星空。有人说这些明白无误地表明，在大灾难背后是神的手。先知们
穿梭与大街小巷，有人像约拿一样哭喊，“再等４０日，伦敦必要倾覆了！”
今天，我们也有这些先知的再世，迫不急待地将灾难和灾祸归结于神审判特
有的标志。历史告诉我们要谨慎：欧洲的神学家就神在大灾难中的讯息辩论
了４个世纪之久，最后平息了他们所有的猜测却是老鼠的一点点疫毒。
早衰病有什么意义？这种悲惨的异常加速老化的过程，使一个６岁的孩子看
上去、也感觉像８０岁的老人。脑性麻痹、囊性纤维性变病又有什么意义？
印度的大地震、淹死１０万人的孟加拉大洪水又有什么意义？神在非洲不降
雨是表明他的不悦吗？
我们大部分人只看到苦难消极的一面：它中断了我们的健康，使我们对生活、
自由和幸福的追逐不愉快地骤然而止。每一家出售卡片的商店都明白无误地
传达这样的信息，对于遭受苦难的人，我们只能企盼他们“康复”。一位欢
末期癌症的妇女告诉我，“没有一张卡片适用于我们的疗养院。我们无人能
够康复，很快都得死。对于世界的其它部分来说，我们是没有价值的。想想
这个字吧，没有价值。”
末期癌症有什么意义呢？