送交者: 一了 于 June 10, 2002 22:23:55:
几个朋友建议我将自己信仰的经过写下来.正好几年前写过,就把旧作肢解后
贴上.欢迎指教.
1. 我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了我的偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且，把它视为“洋教”？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径一时被封锁了。我被“教育」教育得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是改造我大脑的那架机器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从心里接受了意识形态宣传，把宗教信仰统统都看成是迷信。于是，我把童年时听说的神明，都归为迷信。就这样，在意识形态教育下，我在心中清除了迷信的信仰，从而把整个心灵都献给“伟大领袖”，把他当做神来崇拜，任由他塑造我那幼稚的心灵。
就这样，一直到一九七二年高中毕业，我不仅从来没有见过《圣经》，就连“福音」这个词也没听过。我把《毛主席语录》当成“红宝书”，经常背诵它。饮下了鸩酒，反以为是香摈。正是在响应毛“批林批孔」的指示的过程中，我形成了对基督教的强烈偏见。(注1)
那是发生在一九七三年到一九七四年间的事。那时，整个中国没有几本书不被视为“毒草」而允许人们阅读。我费了很大的功夫才找到了郭沫若等人的若干中国历史著作，还有几本关于鸦片战争、义和团的小册子。在那个扫荡文化的年代，读这些书给我带来了很大的精神享受。在“接受贫下中农再教育”的繁重体力劳动之后，我常读它们至深夜。对书中的观点和结论，我毫不怀疑，更无法想像学者可以选择一定的历史资料来为特定的政治目的服务。
在教科书历史的影响下，我对基督教在华作用形成了如下的看法：传教士是在列强的不平等条约的保护下，到中国进行文化侵略的；他们是帝国主义侵华的急先锋；传教士和殖民主义者是一路货，都要瓜分中国，把中国转成他们的殖民地；华人基督徒是中国人的败类，帝国主义的走狗。(注2)
这些观点牢牢地印在了我的脑子里，我从没考察它们是否合历史真相，也没有想到这是意识形态的结论，还以为那是我的独立见解。我在理智上形成的这些偏见，和在情感上对督教的厌恶交织在一起，使我视基督教为中国人在精神上的仇敌。
到美国后，我曾哀叹自己出生在一个仇恨基督教的世界中，在我能够反思自己的偏见之前，就已经成了偏见的俘虏。但是，有什么好值得埋怨的呢？我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入了我的心灵中，成了“我的”偏见。
在偏见的束缚下，后来，我虽接触了基督教在华近代史的正面作用的历史资料，但对它们视而不见，见而不思，思而不明其义。我拒绝重新审查自己的偏见，更没有反省我那扭曲了的情感。我顽固地抱著偏见不放，还自认为是坚持真理！
我本一微不足道的书生，既不能救天下百姓于水火，又不能传一己之言于百世，但为什么却总是固执己见？并且，这所谓的“己见”也大都是他人之见！这只因为，在我的心灵中，潜藏著一个邪恶的灵，它恨天国，恨上帝的儿女，恨上帝的道。它恨上帝！它喜欢偏见，它用偏见扭曲我的心灵，要把我引向永久的死亡，彻底地毁灭我。
附注：
1“批林批孔”是“批判孔子和林彪”的简称，它是毛泽东晚年发动的又一个政治运动。
2·这是中国大陆官方史学界在八十年代之前，对基督教在华近代史的作用的结论。