送交者: 霍林河 于 June 16, 2002 23:24:54:
回答: 我为什么不愿成为基督徒? (7) 由 一了 于 June 16, 2002 22:31:12:
感谢一了兄能够把自己寻找信仰的历程坦率地介绍给大家。下面我也以同样坦率的态
度对文中的一些观点与说法，说出我的看法，希望一了兄不介意。
国人对基督教的排斥以及对传教士的仇恨并不应该简单地归罪于中国人民。“呆滞、
怀疑、冷漠、嘲笑、仇恨的目光”并不是一个有着数千年礼仪传统的中国人对所有
外来者的态度。
首先，基督教并不是一个中国人的宗教，至少它不是起源于中国的宗教。翻遍圣经
全书，几乎找不到一个与中国或者中国人有关的人物和事件，而在中国四千多年有
文字记载以及可以考证的历史中，在民间的神话和传说中，到目前还没有找到任何
有关基督教以及圣经中的那个神的踪迹。按照圣经所说，四千年前，上帝的一场洪
水淹死了除诺亚之外的所有人类，但是在中国却没有任何关于那场洪水曾经发生的
考古证据，也没有谁能告诉我们中国人不是大洪水之前炎帝和黄帝部族的子孙，而
是诺亚的某一个儿子的后裔。
另外，西方的传教士们也并非全都是中国人民的朋友。基督教传入中国只是近来几
百年的事情。西方传教士们的福音是伴随着列强的枪炮、鸦片以及烧杀抢略的侵略
者们一起进入中国的，如果说传教作为意识形态的渗透和精神奴役，是西方列强对
中国政治上压迫、经济上侵略的一部份也不为过。在遭受了八国联军的野蛮屠戮之
后，看着圆明圆里焚烧文明的火焰和长江入海口侵略者的战舰，人们自然会对和他
们一起来的传教士，包括那些和侵略者给中国人民造成灾难的传教士，也难免包括
那些善良的传教士产生仇恨。这种仇恨对善良的传教士当然不公平，但那怪不得被
侵略和蹂躏的中国人民。不能只把那些为中国人民做了好事的传教士称为传教士，
而把那些对中国人民犯下了罪行的传教士排除在外。
一了兄说，“若不是传教士昔日大声疾呼，也许我们亲爱的母亲和姐妹至今还裹着
小脚。”我实在不敢苟同。也许他们的活动在某些方面对我们有所帮助，但是中国
人民摆脱封建束缚，是无数中国人民自己用鲜血和生命换来的，并不是几个传教士
的恩赐，更不用说有些传教士本身的手上就蘸满中国人民的鲜血。
“没有那炮声，封闭了数百年的国门不会自动打开，沉睡了近千年的中国人不会从
因循守旧的停滞中惊醒，现代化的基础科技器物文明的建设，不会迈出第一步。”
我实在难以理解一了兄这些话的本意是什么。不错，列强的枪炮对打开中国闭关自
守起了作用，但是并不表示我们对侵略者就应该心存感激。尤大的出卖把耶稣送上
了十字架，使他得以最终完成替人类赎罪的使命，我怎么没见过任何一个基督徒说
过，“如果没有尤大的出卖，耶稣就不会最终完成他替人类赎罪的使命”而对尤大
心存感激呢？