送交者: 忠实读者 于 June 26, 2002 11:45:42:
回答: 我为什么不愿成为基督徒? (15) 由 一了 于 June 26, 2002 09:28:53:
尽管从大作中受到许多教益，我还是感觉其中不乏偏狭之处。我觉得
你似乎认为不把西方文化社会与基督教隔离开来，东方文化背景的人
就无法成为信徒，从实践上，这不合基督教的精神，也会从根本上阻
碍基督教的传播。至于文章中对西方文化近于批判式的一些文字，则
不仅仅是偏狭，而是偏见了。
先进的文化会征服取代落后的文化，无所谓东方西方。古希腊传统上
并不被认为是西方国家，但起源于古希腊的民主思想却在征服世界，
包括传统西方国家在内。事实上，民主人权法治(请注意是法治不是法
制)这些西方文化的典型观念是东西方文化的最大区别，在这点上，西
方文化就是要征服东方文化，因为对人类来说它象征的是进步。反之，
80年代日本全盛时期，多少西方学者讨论要用东方文化来改造西方文
化，从没有人认为是什么“奇耻大辱”。在一定程度上，佛教文化，
尤其是伊斯兰教在美欧的迅速发展也可以看成是来自于东方的改造，
就美国社会来说，它为这种发展提供了种种便利，其结果是造就了一
个更为多元更为强大的国家。
基督教在世界范围内的广泛传播相当程度上得力于西方国家的强大，
这是不争的事实。但从根本上讲，强大的外力并不足以改变一个特定
的文化。我不大清楚你所说的“民族的奇耻大辱”指的是什么，是鸦
片战争，八国联军吗？把一个过去时代特定历史环境下发生的悲剧大
量引用作为基本论据是不会有说服力的。如果日本人把吃了两颗原子
弹当成从此拒绝外来影响的理由，那么它就不可能成为今天的比较和
谐的混合了东西方两种文化的经济大国。
有一天中国会成为真正意义上的经济大国，但那并不意味着会成为一
个历史性的世界大国。形成一个拥有民主兼容的博大气魄的文化体系
是中国走上世界大国之路必不可少的。