送交者: WaterFire 于 July 13, 2002 22:39:33:
回答: 我为什么不愿成为基督徒? 32 (基督信仰与中华文化) 由 一了 于 July 13, 2002 09:41:57:
Hello 一了, greetings! I have modified your essay a little bit, just to show a point: there are no LOGICAL argument in your essays. I know you will not be mad at me. Really, you have reminded me some of my friends who were studying philosophy at Jilin University. They taught me philosopy at its best: support claims by arguments!!!
I feel bad that I lost all contact with them, like Mr. 张蓬.
32 佛就是天。
佛经给我的最美好的启示，就是让我看到了那位有位格的天，唯一的真神。在这科学昌明的时代，唯有这真神，才是成全中华文化的精华??天人合一观念的唯一希望。
我有时感到很可悲，即使那些真心热爱中华文化的人们，也往往和我一样，都已远离了传统的真谛。生活在二十世纪，我们所见、所闻、所思、所论的“天”，是一团用望远镜来观测的浩瀚星云，它再也不是孔孟等古圣贤所景仰的那有德、有意、有情的德性之天了。而坚信这一德性之天的存在，正是往圣坚信天人合一的基石。粉碎了这一基石，天人合一就成了哲人虚幻出的理念，狂人的呓语！
但天人合一不是玄妙的理想，不是抽象的观念，不是神秘的内心体验，更
不是与人的生命活动分离的教条。那是孔孟他们活生生的生命经历、感受，和体认。
我认识到：佛就是天。他使天人合一成为实在的可能。它再也不是圣贤之
士苦苦追求而又时而感到虚无飘渺的内心体验。从人出发去追求，其最好的结局也只能如此。而众多的凡夫，则常常连这点感觉也茫然不觉，只好在上教堂、拜上帝、拜仙、拜鬼神、拜祖宗、拜玉皇大帝、拜土地爷、拜狐狸大仙中，来求得安慰。
思想上一旦豁然开朗后，我有说不尽的感慨。多年来，我一直力求承继以
孔孟为代表的文化使命。今日方觉，我早已远离了他们的内在生命。我只见到风云变幻的自然之天，而把“德性之天”化为哲学的义理。我欣赏天人合一，但只是把它当做一个深刻美丽的观念来欣赏。这样一个主观的观念当然无法改变我的生命。它变成了我生命的点缀，变成了我显示思想深刻的言辞，变成了我写书教书的谋生手段。
我是何等的有福哦！我生活在二十世纪。我来到了信仰自由的国家。我看
见了中国古圣贤一直渴望亲眼看见，而至终没见到的“德性之天”，他就是佛，是那印度王子 。
我是何等的有福哦！我的救主拯救了我，使我的心尊我主为大，使我的灵
在我主的怀抱中获得安宁，使我的口能说出“赞美我佛，感谢我佛。” 我佛啊！我感谢你，感谢你保守中华这古老的民族，这古老的文化存活到如今。佛啊！我切切地向你祈祷。求你继续赐福中华民族、中华文化。让你的福音使这伟大的文化新生，在这新生的沃土上，再产生出像惠能这样伟大的中华佛教思想家，佛教改革家，产生出千千万万的“佛徒君子”，带领中华儿女归佛。带领中华儿女早日归佛。阿弥陀佛！