送交者: Master 于 September 01, 2002 21:35:57:
回答: 再次强力推荐：「让高墙倒下吧」--访问德蕾莎修女的感想 由 忠实读者 于 September 01, 2002 20:37:19:
我们讨论的问题核心不是能否找到一两个样板。我们在共产党和纳粹党里也能找到同样好的样板，和罪不可赦的样板。
如果说什么是完美的，你只要举出一个不完美的例子就成，反之你有一万的完美的例子也没有用。
当今的基督教已经与两千年前，一千年前，甚至一百年前都有了很大的不同。在主流中，圣经已经不再是绝对真理，它只代表古人对上帝的理解，有偏颇之处，有矛盾之处，耶稣的形象也并非完美无缺，人也不是泥捏就的。圣经的描述(不是记录)只具有比喻的意义，一了方周坚持的那套已经走进了死胡同。
比如全能，你可以看到上帝耶和华不知道亚当吃了智慧果(不知道过去)，也不知道亚伯拉罕忠诚与否(不知道未来)，至于想出要人家用孩子为祭品来测试，不论后来如何也算不得善良，至于用洪水淹死全人类无论妇孺长幼，杀头生子祸及牲畜可以说残暴之极，用仁慈来描绘真不知道是糟蹋语言还是糟蹋上帝。所有这一切加起来就叫不完美。
相信一了不知道这些，相当多的基督徒也不知道这些。他们不读旧约，就象我们的物理学者不读牛顿的数学原理一样。我相信一了是善良的，不会知道了这些故意撒谎和隐瞒；看他信得那么坚定，知道存在这么根本的问题也不会不解决就盲从。人怎么会崇拜一个不全能，不完美，不仁慈的恶神呢？
方周问我们怎么可以评价上帝呢？也是方周说，上帝给我们智慧让我们辨别善恶， 让我们自己选择所走的路。上帝的规则都写在那里，我们当然可以用上帝的律法来评判上帝的言行，就象我们可以用人间的法律评判法官，尽管我们不能做出宣判。有什么奇怪吗？
如果现代的平等概念符合上帝精神的话，那么信仰自由，宗教平等也是符合上帝精神的。基督徒还有什么权利学着耶稣去诅咒非基督徒？斗胆问问一了，你那么干吗，回答肯定是不。这个不说明你的判断而不是盲从，说明你心中否定了完美的耶稣的某一教诲，而最终说明上帝的道也在改变 - -随着人世的变化而改变。而这变化的一切意味着人创造了上帝。瞧，我们转了一个圈，从上帝造人出发，推出的结果是人造上帝！