送交者: 木兰花 于 April 04, 2003 20:19:46:
回答: 大漠回声——椰兄“荒漠杂谈”读后 由 木兰花 于 April 04, 2003 20:16:39:
七月二十三日，我们从西宁乘车去龙羊峡水库。离开西宁时，高原七月的艳阳，熔金流火。但当我们驶进日月山，云雾氤氲，远处的雪峰在云里忽隐忽现。我们下了车，面前是阴柔的草原，起伏的大地上，长着一墩墩暗绿的扎草，点缀着红黄蓝白的小花。路边藏人用石块堆起麻尼堆，石堆上插着树枝，经幡。一群牦牛缓缓走上山来，我们的摄影师急呼，要大家集中起来与牦牛合影，赶牛的汉子和牛们都从容地走着，但我们用尽吃奶的气力也追不上，反而气喘心跳狼狈万分，象是山神在作法，毕竟是海拔三千二百米以上的高原。“日月山”来自于一个久远的传说。文成公主进藏时，到了此山脊，见面前一片苍茫，渺无人烟，思长安繁华，掩面而泣，令侍从取出父皇所赠的日月宝鉴。父皇曾许见它叫父父应，唤母母灵。但公主在宝鉴中见到的，只是孤单的倩影。她愤然将宝鉴摔碎，向故土做了最后的回望，毅然向山脊另一边走去。多少年人们为了政治的需求，歌颂着公主的大义，我却想她在那一刻认了命。纵为金枝玉叶，她也难逃小家碧玉屈于爱财父母的选择，成为权势和金钱的交换的命运。
次日，我们去了塔尔寺。车过绿色的原野，不时见堆堆黄沙，草原已开始沙化。深沉清朗的蓝天下，从飘着轻云的远山里，浮出塔尔寺灿烂辉煌的金顶。我们下车的地方，有很多摊贩，卖着羊毛织物，首饰，佛珠，各种不认得的用物。我买了一把金（色）柄金鞘的锋利藏刀，多么邪行。如果再有机会，我不会买刀而买经幡了。塔尔寺建于明朝，是喇嘛教格鲁派（黄教）的六大寺院之一，有僧人三千余人。令人吃惊的是，据说寺在牧区，僧人均食肉。对外开放的殿堂，只有门口用绳圈出的数平米，让游客站脚，里面隐隐有穿红袈裟的僧人进行日常活动。在几十座佛堂中，以主殿和大经堂最为醒目，内燃几百盏酥油灯，金佛像银佛塔，连灯具都非金即银，墙上挂着精美的毛毯或那儿特有的堆绣（立体绣），内容都是佛经上的故事。大经堂是平顶藏式建筑，一百零八根大柱上裹着特制的彩色毛毯，为一位蒙古王爷所捐。对我来说酥油的腥膻实在难以忍受，不得细看。那时游客少，香客多，沿寺一周的石路上不乏磕着等身长头的藏人，主要殿堂前的大石板都磨出了晶亮的凹槽。藏民许愿，一许就是上千个头，或磕头绕寺几千周。他们手掌上带着一块皮子，由站到伏，磕头，再站起来，算完成一个头。在机械的运动中，他们面容安详，圣洁，平和。当时和此后的许多日子里，想到他们的神态，看围绕自己的尘世欲念，顿觉自惭。