送交者: 小沙 于 October 10, 2003 03:49:01:
Ｚ老（４）
WaterFire
“这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁
爽性泼你的剩菜残羹。
......
......”
Ｚ老很喜欢背诵闻一多的“死水”，我也很喜欢听。
Ｚ老说话总是充满了激情。在Ｚ老的背诵中，“死水”也不那么死了，真是化腐朽为神奇。有天向Ｚ老请教，问他那么慷慨激昂地背诵“死水”是否恰当。Ｚ老笑了，说他是有使命感的。他的使命就是要把这沟绝望的死水搅活。Ｚ老说，湖南学派的人强调行动，就是因为他们都是有使命感的，都是要拯救些什么。曾国藩，左宗棠拯救了满清，毛泽东拯救了半殖民地的中国。但是，数百年积弱，毛对中国的拯救实际上也只是形式上的。照Ｚ老的理解，一切还得从人性着手。人性才是最根本的。而人性的改造，湖南学派也是别有心得的。Ｚ老说，例如《围城》揭示了中国知识分子的弱点，但是，药方依然要从湖南学派中得到。Ｚ老建议我多读沈从文的作品。据Ｚ老说，沈从文也是他们湖南学派的。而Ｚ老认为沈从文最重要的贡献不在于他的文字，而在於沈的使命感，在於沈试图把少数民族的野性，也就是活力引进中华主流的民族性中。Ｚ老说当这种野性洋洋大观时，“死水”就活了。那时候，中国才会真正地被拯救。Ｚ老说，实际上，他追求女孩子，也是出自想拯救她们，让她们认识到她们的实际状况，给她们指条出路。“要不是这样，我花那么多时间追她们干什么？真是的！”Ｚ老说。
当时我们住在一个大四合院内。院门在东，有门房。北侧有座二层的小洋楼。后来，又沿墙在西、南两侧盖了些平房。我们就住在这些平房里。院中是石板铺地，有大树小树各几棵。白天，有些人来上班。下午五六点后，就只剩下老小光棍们了。门房倒是永远有人。里面有张床，供晚上守门人睡。不过守门人只在房里打盹、看报。除非你去找他谈天，他是决不来理你的。院里的三棵大树早已超过了小洋楼，它们赶上了好时候。几棵碗口大的小树就不那么运气了。白日，常常有一司机，拿它们来练功。可怜的小树在五大三粗的撞击下东倒西歪，棵杆上也是伤痕累累，不再有完整的皮。司机撞了这棵撞那棵，倒是不偏心。当时忘了问，他是不是也是湖南学派的。
Ｚ老说得对，我们住的地方还真有些特别。我们的北侧是一条胡同，而我们的南墙便是马寅初先生的北墙。马家院中也有座二层的小洋楼。二楼还有一个阳台。时不时看见马老在阳台晒太阳。马家院中有莉花树。春天开许多花。也确如Ｚ老情书所记，许多花片随风越墙过来。不过，里面的象征意义也只有Ｚ老可解：收到Ｚ老情书的姑娘们并未因此而为Ｚ老大动春心。
我们的西邻是科学院头头李昌。Ｚ老觉得李昌虽然比马寅初先生要年轻的多，但全无诗意，在情书中决不提起。
李昌家再向西，又是一个胡同。这胡同离我们不远处是史良家。不过，最让Ｚ老觉得艳羡的是挨着史良的大喇嘛班禅。大喇嘛班禅家门口常常摆著长龙。来自西藏，四川，青海，内蒙等等地方的善男信女，带著许多钱财，排着队等候班禅大喇嘛给他们赐福。据说，经过艰难的旅途，漫长的等待，交上多年积蓄，班禅给摸摸头，他们就得救了，满足地离去。
可是Ｚ老，要花时间写情书，要花钱买邮票，还要追着被救者去救。