送交者: 愚人 于 April 03, 2005 12:00:51:
回答: 另一个贴子：逻辑、上帝及世界的可知性刍议 由 高粱 于 April 03, 2005 05:53:49:
正如你说的逻辑体系的不完备性：每一次外延已知的逻辑（符号公理）体系，以杜绝此体系里的悖论，总是需要人的直觉去归纳新的公设，而归纳是凭借人对有限经验的观察，结果符号逻辑体系里引入了人的意志。不仅如此，仔细考察哥德尔对不完备定理的证明，发现他使用0-1之间实数集合的性质，他把悖论和其间的无理数联系起来，所有公理体系是一个可数集合，结果悖论就在无理数集合里，可是无理数集合有“不可数”个！换句话说，悖论个数超过能够逐次逼近的已知的公理体系数目！如果我们将悖论理解成不可知的秘密，则秘密将永远多于人类使用逐次逼近“真理”！
这就好象牛顿说的，他只不过在海滩拾得几个贝壳，而未知真理却象深邃的海洋横亘在他的面前，世世代代的科学家追求真理的过程，无非是海洋在退潮过程里不断拾得贝壳，而海洋永远横亘在那些探求真理的人的面前。从这个意义上说，马克思主义企图无限逼近真理是办不到的！且不说“测不准原理”已经给人类认识“真理”划出了一道不可逾越的鸿沟。
你的下面文章的思考极有见地，如果我们把主客观视为一个整体，我们就不可能在这个整体的一部分（主观部分）上正确观察与之紧密相关的客体，因为观察时主体扰动了客体，得到了不“真实”的数据。只有当主体所在部分离开所要观察的客体足够远，如牛顿力学适用范围，才能因为主体不或很少干扰客体，使测量值准确，也就是说较符合所要总结的客观规律，就这个意义来说，在量子尺度上就会出现这样的状况，另一方面，在理解意识时同样也出现了这个状况。理解意识等于是用我们自己的大脑活动去观察自己这个活动，主客体合而为一了，完全扰动干扰了我们的观察。
你的上篇文章我看不懂，请指教。