送交者: 没空 于 October 14, 2008 00:10:34:
霍兄休闲在家，于是有了“邻居眼中的中国”，用生活小事提出一些重要话题，引起了迟兄一个相对应的故事，同样也是以哲理结束，接着七九兄，玉、红、梦、寒诸先生加上无处不在的拉兄就中国人、美国人、民族形象和媒体、人权和动物、战争与和平等等广泛论辩，其中又有助威助兴的插科打诨（震、村、二肥等等），直到--借梦先生的话，“驴唇不对马嘴”。 总而言之，妙句警言，精彩之处，仍不住击节叫好！
与很多朋友都未打过招呼（我这名字也不太好），借此向大家问好！ 也胡说点读帖的感想：
第一， 正是因为有了我们这些跨语言、跨文化、跨意识形态、甚至跨宗教的人在做象霍、迟、寒、玉、红正在做的“小事”，美国才会更美好、我们的下一代才会少受我们受的罪、少遭遇歧视和偏见、中美乃至世界的关系才会更好。 我们自身在社区、单位、家长、同事、朋友中间的影响不可低估，这已经超出了用“爱国主义”、“国际主义”或“人道主义”所界定的范围了。
第二， 关于吃狗肉已经谈得非常透彻了，我就没看出来大家有什么“矛盾”可言，宗旨一致，表达方式不同而已 （和年龄自然多少也有些关系）。 讲一点小事，生在大城市，虽然经过三年“困难时期“，以为“困难”就是多吃点南瓜、地瓜（当时也没觉得不好吃），那时候记得一两油条在稍纵即逝的非法黑市上卖一块钱（学徒工的工资大概能买十几根油条吧），那叫“困难”。 真正知道困难和饿还是下放到农村以后。 人要饿极了，什么都得吃。 当时正常情况下，我们这个穷屯子一年一个人也就吃个半斤八两肉。 所以，我吃过马肉、驴肉、猫肉、狗肉、大眼贼肉、等等，有的时候都是死了的动物才吃，因为这些动物活着都有用。 人权哪！ 吃饱了肚子才有人权，而喊人权的很多西方人根本就不知道没有基本的食、宿人权，何谈其他人权。 所以，我觉得文化相对论不可抛弃，普世的观点一般是“对”的， 可是普世地执行，恐怕就要酿成大祸。 我想用战争传播或移植所谓民主自由的那些人，和用（伊斯兰）圣战与现代社会所谓的腐化堕落抗争的那些人，心里可能都是出于坚信自己的信条是普世的。
第三， 都是因为这个哥伦布纪念日，才有了这个有意思的讨论，尽管好多人包括我自己都没有休假。 其实郑和、哥伦布、麦哲伦都值得纪念，不过在北美的纪念这个日子可是经不起推敲。 咱给PC上纲上线一把：美洲大陆好好的，用的着你们欧洲海盗们来“发现”吗？ 这是一个经典的白人文化中心、族群中心主义的表现，土著人颇为不满。 话说回来，不就是找个茬休一天吗！。 羡慕啊！