送交者: 愚人 于 November 30, 2008 13:14:34:
回答: 谢谢小沙的转载，这是一个很有意思的话题 由 霍林河 于 November 29, 2008 23:47:23:
荣格的“集体无意识”始终使我困惑，我以前买了一本普林斯顿大学出版社学者整理的荣格的神秘主义通信集，反复读过他的神秘主义思想观点，我发觉他提出了人类的“集体无意识”，却没有解释集体无意识的产生根源。他把它追溯到人类远古既有之，但远古何以就产生了？在什么样的条件下，人类的意识会共同产生出集体无意识？如果从唯物主义的角度，或者从进化论的立场上，肯定存在集体无意识，则得不到信服解释。至于叔本华，也还是一种现象学似地总结意志论，都带有神秘主义起源的思考，或者说是不可知。所以我后来特意读怀特海的观点，倒是怀特海考虑得更深入，他认为宇宙间弥漫着“MIND”，它只能在高度组织化的生物，尤其是大脑结构复杂的生物的头脑里表现出来它的特征，由是有了智慧，也有了意识，而意识的底层可能也有了“思想”（也许是一种非现代实证科学能验证的“物质”），而荣格的集体无意识也就寄寓在那里，在每个人生的某个时候，如睡眠，或者精神错乱时偶然释放出来。这样，荣格的神秘主义心理学思想已经超越了心理学的范畴，而楼主所引帖子把佛教仅仅局限在现代心理学的范畴应用，实在不能满足进一步追求世界本源的思辩者的求知。：）