送交者: 学禅 于 February 24, 2002 19:19:37:
学禅者常常为句子的有意义和无意义所困扰，因而往往纠缠于句子本身的有意还是无
意，这实际上恰恰违背了禅作为启发心性之工具的初衷。明代的永觉元贤禅师对此
有一番很有意义的论述。
有人问他，“参禅的大师说：‘参禅应该是去参没有意义的句子，而不能去参悟本
来已经有实在意义的句子。从有意义的句子入手，多数只能领会一半的意义，从没
有意义的句子着手，才能真正领悟。’这种说法对吗？”元贤回答说：“对参禅者
来说，句子的有意义和无意义都不重要，重要的是不要拘泥与句子的有意义还是无
意义。”不管是对有意义和无意义的句子，都不能按照其文字本身的意思去理解，
否则就会落俗，甚至成了抬杠和钻牛角尖了。
禅话的妙答绝对，往往都要避免问句中涉及的实相，而着眼于其所要启悟的、不可
直言的言外之意，以不同字面意义的句子做答，以求传达同样的道理，而且要更深
一层。