送交者: Master 于 April 30, 2002 21:08:00:
回答: 两个问题:关于耶稣,如果他不是他所宣称的,人们看见了他,就是看见了上帝,那么,他的罪不仅是骗子, 由 一了 于 April 30, 2002 12:58:23:
由于没有记载，我也无话可说。
关于耶稣，从人的角度很好理解。耶稣是个宗教改革家，不是新宗教的创立者。他批判地继承了摩西以来的犹太教成就，并致力与剔除那些不合时代的东西。面临强大的守旧势力，他举步为艰，如何打破困境呢？表面承认背广为接受的摩西律法和充任神的儿子是他的俩大策略。当然，后者要冒极大的风险(顺便一提，古今中外不得善终的改革家笔笔皆是)。他破除摩西约束的地方有很多，例如安息日给人治病，例如他不同意打死安律当打死的那个女人。他是个常人，有凡人的欲望，也有凡人的恐惧。他被捕获前已见形势不妙，出血汗(一种病症，由焦虑，惊惧等不安情绪引起的末梢毛细血管破裂。类似的中国有伍子胥急于出关一夜白了头)，临终打叫：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？” 如果他真如自己所述的那样是上帝的儿子，如果他知道三天后将会复活，应该表现得更从容些才是。由此可以导出“复活”一说是使徒们的辉煌创造，不但鼓舞了当时的士气，还为未来留下了永久的希望。
我与小沙的见解刚好相反，站在神界的角度上，会发现那么多不协调，不永恒的东西混在圣经里；而站在人世的角度上看毫不奇怪，数千年前能有那样的认识，有些至今仍闪闪发光，真了不起。我们不能苛求古人看得更远，不能期望没有一点被淘汰的东西。再比如大洪水，毁二城，杀头生子等事情，我就不相信实有其事，或是摩西借自然灾害来威吓部人和敌人，以形成内部的凝聚力，为取得理想土地的居住权和民族生存权而争斗。尤其是借神之名进行内部清洗以巩固自己的地位。作为上古时代部落的头儿，摩西能看多远呢？到耶稣时期就有许多不合时代潮流的规矩妨碍社会的发展了。这也够了不起的了。就象古代孔夫子的学说经后人不懈发展，统治中国两千年一样。