送交者: 王安石 于 December 18, 2002 04:19:57:
回答: 王安石先生好 由 心会 于 December 17, 2002 12:57:02:
你提到的“儒法斗争”论，声势不小，老夫怎能不被惊醒？那些“秀才”们对历史人物乱贴标签！老夫虽被评为“法家”，心里并不受用，但若出面争辩，岂非不识时务？只得装睡。俄人列宁称老夫为“中国十一世纪的改革家”，持论客观，老夫认可。老夫就是认识到大宋王朝积弊甚深，才锐意改革，不过步子急了些，“欲速则不达”了！
心会君记性好！你说的诗，老夫统无印象了，第一首，跟后人“到处莺歌燕舞”类似，属粉饰性诗（词）作， 不提也罢。后一首，“驱民”也者，把百姓当作役使的对象，观念上也是落后的。“建设社会主义的大吉屯”目标宏伟，可老夫既伸不上手，也插不上嘴了，抱憾！
老夫的诗，即“春风又绿江南岸”亦有所本，不足称道。“爆竹声中一岁除”一首体现了老夫的“改革与新思维”，尚有点意思。文章嘛，《游褒禅山记》、《祭欧阳文忠公文》都可一读。《读孟尝君传》有何难懂？老夫的意思是孟尝根本没有得到真正的“士”，结交的不过是些鸡鸣狗盗之徒，也正因为他倚重那些鸡鸣狗盗之辈，真正的“士”才不屑于投奔他。凭齐国之强大，孟尝哪怕只有一个真正的“士”为他出谋划策，他就足可以使秦国俯首称臣了。所以，老夫认为孟尝也就是个“鸡鸣狗盗之雄”。今心会把逍遥、无体二豪侠比作孟尝君，无异于骂他们二位！
又及，老夫性子急躁，但不痴不癫，逍遥君怎把《辨奸论》那一套拿出来污蔑老夫？不另作答。