送交者: 小沙 于 October 26, 2003 14:09:27:
Ｚ老（５）
WaterFire
大约是一个周日的下午，四合院内静静的。老小光棍们都行动去了吧，我想。最近，很有几位强烈的行动家。特别是小光棍Ｌ郎（Ｌ郎为北大才子。郎意其学问之潇洒。），几乎天天外出，夜黑方归。我们的四合院内没有厕所。我们用的是院外胡同的公厕。有人就发现了规律：Ｌ郎行动归来必先入厕后再进院。这也没有什么奇怪的。重要的是有人发现了这样的细节：日子不同，Ｌ郎的自行车在厕外的方向不同。这说明Ｌ郎归来的路径不同，是依日而变的。于是，就有人大胆假设，Ｌ郎同时在追逐至少两个以上的天体。小心求证的过程只不过是连唬带咋，弄得Ｌ郎脸上一红一白，事情就算坐实了。
正在胡思乱想，忽然，金石之声破空而出，“ＫＵＡＮＧ啷－ＫＵＡＮＧ啷”，撕破寂静。
我出门一看，见是Ｚ老把一个脸盆在院中踢来踢去。脸盆飞起落下，撞在石板地上，发出巨响。Ｚ老不待脸盆落定，冲过去，又是一脚。可怜那脸盆，成了足球，飞来飞去，瓷漆纷纷，身体已是黑斑点点。我也看见门房老头站在门房门口，不敢接近Ｚ老，只是摇头。老头见我出来，便悄然转身进了门房。
我向Ｚ老打招呼，问那脸盆如何开罪了Ｚ老。Ｚ老不回答我的问题，却反问我：“你知道梵高为什么剪掉他的耳朵？”
我不知道怎么回答，Ｚ老博学，我生怕答错了Ｚ老会有什么叱吒风云的行动，就说：“我不知道具体原因，总是不顺心吧。”
Ｚ老停下踢盆，说：“妙答。你怎么会知道具体原因呢？据我所知，言之成理的解释就有六七种。不过，抛开具体原因不谈，回答不顺心总是不错的。”Ｚ老见我不言语，又说：“梵高在对他的生活不满意时，可以切下他的耳朵，我踢踢盆子算什么。你真是少见多怪！”
我猜测Ｚ老是受到Ｌ郎等行动成果的压力。想起Ｚ老曾评论说社科院的“西施”和“貂蝉”是“得一人可定天下。”我推测Ｚ老的评论是源于《三国演义》：水镜先生曾为备言：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”便也本着三国的精神对Ｚ老说：“尽人事以听天命。况且，人的顺逆并不是才学的测量标准。”
Ｚ老同意了，说：“确实。我很尽力了。有人嫌我的信太长，我也给她写了摘要。哎，梵高一生也不过卖出一幅油画，两张素描。命运忌才，中外皆然，中外皆然哪！”Ｚ老眼中有了泪花。
不久，我们要搬出那四合院了。原来，人愈来愈多，院子日见其小。于是有了拆除院中小楼与平房，改盖一幢大些的楼的设想。还好，当时北京流行小学出租校舍。我们就在雍和宫小学租到了房，搬了过去。
“西施”和“貂蝉”从眼前消失了，渐渐地不再被提起。十数年后，我有幸又与一曾是社科院的朋友相聚。我们谈起往事，也谈起“西施”和“貂蝉”。据他说，“西施”不知所终。但“貂蝉”被日本所一位上海籍的小兄弟追到了。“貂蝉”因他探亲去了日本。到日本后不久，“貂蝉”却把那上海小兄弟仍了，不知跟谁跑了，也没了消息。
原来，Ｚ老的“西施”和“貂蝉”是“得一人可定天下”也是靠不住的。