终“战”昭书 --- 给高粱的最后一贴。



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送交者: 巴豆 于 March 28, 2005 21:56:23:

看了你下面几贴,我认为,在这个(些)问题上,这种为争辩而争辩的任何进一步的争辩都已没有意义! 所以我决定终止这些无意义的争辩。让我感慨的是:在我所了解的全部历史知识里,你是把用个例无限推理去否定一般这个逻辑诡辩“原理”掌握、运用、发挥到极至的古今中外第一人!:)))

按照你的逻辑,因为希特勒曾把“真理,正义,正直”(包括爱和良心)挂在嘴边,所以今后任何人使用这些好词将不再具有实际意义,因此这些好词本身所代表的意义也就没有意义。问题是,在你所引的“恶魔”的那段原话里,恶魔也谈到并且在正面地代表“人民”,那你为什么不用同样的逻辑同样的标准去否定“人民”--这个你赖以支撑你整个论辩过程的核心概念基础?

按照你的逻辑,今后任何国家,只要这个国家的“人民”不是百分之百地(精确到个位)反对侵略战争,那这个国家对任何其它国家的侵略都将是合理的而且不应受到任何惩罚,因为“人民”在你的逻辑和是非观里,已没有一个量化标准而且在任何时期都是永远代表正义、正确和无辜。

按照你的逻辑,你要把结束战争浩劫的杜鲁门和挑起战争浩劫的东条英机一道钉在历史的耻辱柱上,因为杜鲁门下令使用了原子弹。那你为什么不照同样的道德标准和逻辑,也把爱因斯坦、费米和奥本海默这些举世公认的物理大师们钉在历史的耻辱柱上?正是爱因斯坦那封写给罗斯福总统,敦促尽快研制原子弹的信,是促使罗斯福总统决定启动“曼哈顿工程”重要而关键的推动力。正是以奥本海默为首(包括费米)的“临时委员会”,否定了某种“书生的迂腐和天真”的设想:),直接了当地建议杜鲁门总统:“我们认为除了在军事上直接使用原子武器,别无抉择。我们提不出,足以结束战争的什么技术上的示威。...只要做得到,马上用原子弹来对付敌人。”杜鲁门总统接受了这个“成熟的建议”。所以,这些物理大师们(我就不往上帝或自然上去引伸了:))才是导致有关原子弹一切问题的“首恶元凶”,而你却要钉杜鲁门,“天理”何在?:)

按照你的逻辑,因为物理学原理和定律的发现,使原子弹的产生和使用成为现实,说不定新的物理学原理和定律的发现,还会可能产生并导致某种比原子弹的杀伤力更强的杀人武器。若以你那美好的,高尚的,已没有任何实际内容的道德标准衡量,你为什么当初要学物理,而且现在还在从事物理?:) 你这样做不是本身就在用自己的行为否定你自己的道德标准吗?;:))) 如果今后无论什么人出于无论什么理由而使用根据物理学定律发展出来的无论什么武器杀了无论其他什么人,你今天的所作所为难道不是也在或者也将是“助纣为虐”吗?:)

按照你的逻辑,我可以不根据我所主张而你认为是“冠冕堂皇”的评论历史的原则,这样就可以对你(包括你先后列举的所有例子)或任何其他人提出的任何一种观点和说法,能够而且一定能够推论出某种荒谬的结论。:))) 而导致这类荒谬的可能性几乎是无限的。这将使有关过去、现在和将来的任何问题的任何讨论都变得没有任何意义。因此,鉴于这种可能性,讨论任何问题的最好方式就是不去讨论,唯一不能改变的就是已经发生过的事件本身,所以,“存在的就是合理的”;所以,原子弹的投放也是合理的。:))

事实上,你直到这一刻,都没有明确地定义和直接了当地回答我的那个核心问题:什么是你的“天理”和“正义”?而你却始终在这个问题上闪烁其词,避而不答。所以我现在只好暂时认定:在这个问题上,你还没有“天理和正义”。:)))

鉴于上述理由,我决定终战,不再回应任何有关这个问题的任何回贴。我之所以将此贴开新贴,是因为我想进“忠烈祠”,:))没有任何其他目的,请高粱和诸位见谅。

酒照喝,奶照饮,存在的就是合理的,管它“天理”和“正义”。。。:))))





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