送交者: 愚人 于 March 14, 2005 00:44:18:
回答: 渔民的落日 由 麦子 于 March 13, 2005 20:59:02:
麦子兄：我个人觉得，敬畏派似乎可以立足在下面的立场上，才使对方没多少话说。
一、科学不是万能的，我们反对的是科学万能主义（或简称科学主义）；
二、科学是一个工具，看你怎么用？我们反对的是瞎用，烂用；
三、确切地说，科学的直接作用是改变物质世界，当然在改变了物质世界的过程里，也间接地改变了精神世界，但是，科学技术的泛化却使人的精神世界趋于物质异化；
四、敬畏自然的“敬”是尊重自然规律，“畏”是警惕一项科技行动或者范式可能对自然造成重大的，不可逆转的破坏；
五、科学在自由市场经济的驱使下，加速度耗费地球资源，虽然可以指望科学技术创造出新的能源，进行外太空领域新资源的发掘，但是，我们并不能保证在地球资源耗费殆尽的以前，新的能源会发明出来，也不能保证新的外太空殖民地能建立起来，如果坚信上述两个问题能够解决，那么这就是信仰！而不是理性。万一在地球资源耗尽时新的大规模廉价能源还未找到，而且外星球上的殖民地建立不起来怎么办？
六、所以我们提倡可持续发展社会，我们主张慢一点发展，以免出现青黄不及的情况发生。“慢一点”也使人类文明里的上层建筑和人的心理能够适应。
七、西方的环保主义本质上是理性的环保主义，他们是认识到如果不环保，地球就要出现灾难。而中国现代环保主义者除了从西方那里借鉴了理性环保主义以外，还想从中国文化的传统里获得感性的成分，这是一种理念。比如说，我们看见青山绿水，就从内心深处由衷地感到一种喜悦，早在南北朝时期，中国就出现了山水画，我们欣赏水墨画的山水，我们似乎从里面感到一种灵气，所以我们不希望它受到破坏。西方直到十八世纪才出现风景画，那以前，西方的画都是人，无论是希腊的写实人，还是中世纪的圣像画。十八世纪以前，西方人普遍认为山林不过是穷山恶水，贫困的代表，这显然是西方功利主义的根深蒂固的影响。因此，敬畏自然这样的提法，作为一种对自然的感性表达，本身是一种理念，并不是什么错，说它不利于宣传那是西方科学主义的偏见，因为他们以为人的生活原则都要用科学来判断。非但如此，感性的环保及其敬畏自然的口号，能够使人从内心深处更能和自然贴心，结合理性环保主义，能取得最大爱护自然环境的工效。