送交者: 愚人 于 April 02, 2005 08:23:53:
怀特海在他的书(参1)中认为：某种像思想(mentality)一样的东西弥漫在宇宙处处，而高水平的“思想”只是偶然栖息在特殊的，适宜偶然原因(occasion)居住的复合体(complex)内。因此按照怀特海，这种“思想”也就是一种能激活，或使潜能实际化的东西，它能修正量子力学里的线性叠加。虽然它弥漫在宇宙间，但只有集中在高水平的结构里，才能体现得出来。也按照怀特海这一说法，动物不大可能有适合“思想”居住的结构。只有由于偶然原因演化出来的高度组织社会才能允许“思想”变得强大，其相关的东西，才能变成完全的意识过程。注意后面一句怀特海的立场，它和马克思主义的立场有共通之处，即他们都把社会人的存在看着是意识产生的必要条件。
现代怀特海主义者(参2)更进一步指出，为了要成就科学的更成熟和更坚实，更多的注意应该聚焦在心理现象上面。例如，在思考量子现象时，从客观环境到主观意识里所聚焦的觉察景象(vision)的渡越(transition)；从意识到潜意识的渡越；从“思想”的弥漫性到身体的渡越；包括弗罗依德主义的含糊性等等，都应该被考虑到。
不过，怀特海和怀特海主义者们并未对是否自然选择能产生适合“思想”居住的结构作更深入的阐述。
注释
1。Whitehead, A. N. (1933), Adventures of ideas, (Macmillan, Lodon), (1929), Process of Reality(Macmillan, Lodon).
2。Simony, A. (1997), On mentality, quantum mechanics and potentialities, In "The large, the small and the human mind", Cambridge Univ. Press, pp.144-60.