送交者: 悠悠 于 April 04, 2007 09:46:25:
回答: 我看于丹及其他 (提纲)----代“我为于丹辩护”系列之余部) (一) 由 悠悠 于 April 04, 2007 09:42:38:
(二)我反YD，因为她是一个狂悖无知，愚蠢可笑的文化小人
YD：“我觉得论语太简单了，就是一个语录。”
在整个中国文化、哲学史上，要挑一句最轻狂大胆的话，非这一句莫属! 要挑一个最狂悖浅薄的人，非YD莫属!
她就这么轻飘飘地一说，便把自己抬到这样一个高度：
●超越中国历史上第一大儒朱熹；
朱熹：自宋以来学问最渊博，影响最深远，公认的注释孔孟儒家经典最精确最权威的大儒。一生著述数百万字，仅仅20多万字的《四书集注》十九卷 (《论语集注》十卷) ，就历时40多年，七易其稿，但仍然还说：“义理无穷，心力有限。”
●超越中国历史上一代治国名相赵普：赵普赵普治天下还得靠弄懂“半部论语”， YD只读了论语二十篇，四百多章中的一小部分，便宣称“论语太简单了” ；
●把古往今来所有学习研究孔孟儒家的读书人统统踩在脚下。从没人这样说过。
一个字：狂!!! 未来第四代第五代“领导核心” 非YD莫属! 现在的一代“大儒”，将来的一代“名相”，至少也是个合格的宣传部长(正部级)。
YD凭什么这么狂？靠一本学术著作都没有博士、副教授？靠跟各大学野鸡培训班招牌一样多的头衔？靠从四岁(大家注意，那可是1969年啊) 就开始“读”论语读到今天仍然还是很烂很滥的古文功底？都不是!
就靠四个字：无知无畏!
《论语》是什么？孔孟儒家学说的核心；后者是维系两千五百多年来是这个民族、国家和社会体系得以的最主要的文化精神凝聚力。中华民族两千五百多年的正统文化。
西方学者认为：“中国人的(注：国家)认同主要是文化的。一个脱离了文化遗产的中华国家或民族是不可理解的。”《近代中国的国家形象与国家认同》
中国历史上历次异族入侵最后都被同化，实质上都是被儒家文化所同化；(想象一下：YD的“论语”精神能不能同化入侵者？)
作为中国传统儒家文化核心的核心的《论语》以及孔子，被历朝历代的统治者和文人学者学子，奉为圭臬和圣人。
即便是今天，在有一点儿中国传统文化底蕴的国人心目中，多少还有些尊重；
如有的网民所说，自古以来，那些江湖卖艺说书的，可以说东周隋唐，可以说三国水浒，可以说红楼西厢，但从来不会胆大妄为到去说什么孔孟老庄，因为他们知道他们是“下九流”， 因为他们知道自己不配，他们不敢以那样一种娱乐的方式去亵黩“圣人”。
如今“下九流”登上了大天桥；说书的上了CCTV。
现代著名心理学家哲学家维特根斯坦说：“不要玩弄深埋他人心底的东西”。《文化与价值》
YD轻狂言论，糟蹋《论语》，对中国传统文化和中国文化传统没有一丝尊敬。玩弄亵渎古往今来所有本本份份的，多少还秉持一些儒家道德修养和良知的文化人。
中华文化曾经在世界文明中辉煌过，今天还有什么文化上的东西能拿得出手？
在中国之外世界其他地方文化思想界仍受到广泛尊重的，还是孔、孟、老、庄!
美国历史学家迈克尔•哈特的《历史上最有影响的一百人》书中，以非宗教思想家上榜的中国人，只有三位：名列第五的孔子，还有孟子和老子。
评语：孔子（约－５５１─－４７９，中国最伟大的哲学家，影响中国人的生活和文化达两千年之久。历史上最有影响的非宗教思想家。
XX! 在YD嘴里，《论语》被彻底庸俗化，成了居民委员会老大妈处理鸡毛蒜皮小事的手册，成了一些需要文化滋补的人的“心灵鸡汤”---还搀了那么多水。
退一万步讲，不管孔子在当代中国的境遇如何，作为一个有点儿良知和修养的中国文化人，我们至少可以把我们的先圣和集他思想精神之大成的《论语》，仅仅当作我们民族文化历史博物馆中最后的一件经典收藏品，仅仅当作我们民族过去曾经文化辉煌的一个回忆和象征。虽不去供它用它，但也不要去糟蹋它。遗憾的是，我们连这么一点都做不到。
在这个世界上，没有一个文明国家，象我们这样不尊重自己的文化传统；没有一个文明国家，象我们这样糟蹋自己的文化经典。
可怜孔老夫子和他的《论语》，在经历了文革的政治暴力摧残几被遗忘几十年后，又被YD之流以一种非暴力的商业形式，加以彻底地庸俗化和devaluation后，廉价变卖，成了媚权媚上，愚弄百姓和个人赚取名利的工具。
我们如今的文化现状，就象一个百世大家，历代书香门第，礼仪传家。不知何年何代，基因突变，出了一大堆不学无术的败家子，竞相变卖家产，最后连老祖宗留下的压箱底的东西，都要拿出来变卖。一个百代文化世家走到这一步算是破产了!
YD就是这个首开先河变卖破产之家最后祖传之物的败家子!
有子不肖，夫复何言？只能为孔老夫子生为这个大家的祖先而悲哀!