送交者: 霍林河 于 November 30, 2008 14:26:36:
回答: 好！ 由 CHI 于 November 30, 2008 09:37:13:
“Ideal”和“Form”是柏拉图哲学本体论中的两个重要观念，柏拉图自己的文字写
得象诗歌一样优美，但是他却很看低诗歌，认为“Ideal”是最高的存在，物质世界
是Ideal的复制品，而诗歌则是复制品的模仿者。王国维可能在诗歌欣赏中借鉴了柏
拉图对荷马史诗的分析，但是他的“隔”是与他所发明的诗歌欣赏的“境界”论是一
个完整的诗歌欣赏理论。借鉴不等于原封不动引来。比如柏拉图自己的Ideal和Form，
就与老子的“道”和“名”非常相似，而Ideal of Ideals和Form of forms也可以说
简直就是抄袭于老子“常道”和“常名”。在这方面分析柏拉图哲学思想渊源的文章
也有不少。其实，从十八世纪开始，西方哲学的发展最重要的一个渊源就是东方哲学，
特别是叔本华的哲学以及稍后一些的存在主义哲学几乎就是某些佛教经典的（过于繁
琐的）翻译。按照冯友兰的说法，西方的哲学是逻辑的，而东方的哲学是诗意的。不
能看坛子离的断行都源于文章，就断定诗歌都抄袭于散文：）））逻辑的以完整易懂
取胜，诗意的则富有逻辑无法达到的启迪作用，其哲学意义更普遍深远。诗意的哲学
不如逻辑的哲学更适合于科学，这是过去数百年东方文化的困境。