送交者: Master 于 April 30, 2002 12:17:07:
回答: 耶稣和律法 由 方周 于 April 29, 2002 23:22:01:
耶稣爬上十字架“而最终以他自己的死来代替的时候，他满足了律法公义的要求”，听起来耶稣就是有罪的，不然“天法”何以处死无罪而放过有罪的，难道这就是“公义”(细追起来，漏洞到处都是，比如“不可敬拜别的神”似乎承认了别的神的存在，但不能拜。如果宇宙中就这一个神，只要拜神那就是他，叫耶和华或安拉或释迦牟尼都无所谓。这不是我要讨论的要点)？
在我的身边有几个人，都是受过良好教育的。他们告诉我说要加入教会，我说，“好啊，为什么？” 他们说那是一伙非常和善的，愿意帮助他人的人。这我一点也不怀疑， 中国人的、洋人的我都见过。
“你们读过圣经吗”， 我问。
“没有，听过讲经，感觉很好”。
我说，“先读一读，再和我讨论”。
两三个月后有人告诉我，“读不下去，他们讲的和经里说的很不一样。比如说神很仁慈，书里却显得很凶恶”。
“为什么不去问问他们”，我说。
“嗯，不敢，这么问好象是在故意捣乱”。是的，很多人有这样的顾虑，也有很多人在茫然无知的时候就卷进去了。教会鼓励教徒宣扬自己是信徒，有的甚至要求。这其中有一个(非所有)作用是阻止你退出，因为很少有人再有勇气宣布自己反叛了主。
对于他们的疑问我不能回答，也不能强化。那毕竟是人家的追求。现在有谁能来解释一下这最初的问题？“耶和华毁灭所多马和俄摩拉两座城，是由于城民的罪恶”，由于不见细节，我很难为城中的妇孺老少辩解，就算都该死吧。那么埃及的头生子，头生畜为了他们的法老王的“错误”而被杀应属无辜吧？现在我们回到了方周提到的法律问题。难道这就是耶和华的法律(英美流行的案例法)？由于没有公布神应当遵循的法律，我们用人间的规则看是怎么也看不过去！
我知道我的朋友在看这个论坛，在思考基督徒的答案。如果在入教之前没有想到这些，那入教以后就不会自己想这么罪恶的问题 -- 耶和华是有罪的吗？